2025-2026学年统编版高中语文选择性必修上册《老子》四章同步习题含答案解析.docxVIP

一、文言小题

1．阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料一：

老子者，姓李氏，名耳，字聃，周守藏室之史也。孔子适周，将问礼于老子。老子曰：“子所言者，其人与骨皆已朽也，独其言在耳。且君子得其时则驾，不得其时则蓬累而行。吾闻之，良贾深藏若虚，君子盛德，容貌若愚。去子之骄气与多欲，态色与淫志，是皆无益于子之身。吾所以告子，若是而已。”孔子去，谓弟子曰：“鸟，吾知其能飞；鱼，吾知其能游；兽，吾知其能走。走者可以为罔，游者可以为纶，飞者可以为矰。至于龙，吾不能知，其乘风云而上天。吾今日见老子，其犹龙邪？”老子修道德，其学以自隐无名为务。居周久之，见周之衰，乃遂去。至关，关令尹喜曰：“子将隐矣，强为我著书。”于是老子乃著书上下篇，言道德之意五千余言而去，莫知其所终。或曰：老莱子亦楚人也，著书十五篇，言道家之用，与孔子同时云。盖老子百有六十余岁，或言二百余岁，以其修道而养寿也。自孔子死后百二十九年，而史记周太史儋见秦献公曰：“始秦与周合，合五百岁而离，离七十岁而霸王者出焉。”或曰儋即老子，或曰非也，世莫知其然否。老子，隐君子也。老子之子名宗，宗为魏将，封于段干。世之学老子者则绌儒学，儒学亦绌老子。“道不同，不相为谋”，岂谓是邪?李耳无为自化，清静自正。

（选自司马迁《史记·老子传》，有删改）

材料二：

天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长久。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。以其无私，故能成其私。上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

（选自《老子·修身》，有删改）

下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（???）

A．问，文中指“询问”，与“问征夫以前路”（《归去来兮辞（并序））中的“问”意义和用法相同。

B．为，文中指“当作”，与“何辞为”（《鸿门宴》）中的“为”意义和用法不同。

C．“强为我著书”与“外无期功强近之亲”（《陈情表》）两句中的“强”意义和用法相同。

D．“上善若水”与“若甚怜焉”（《种树郭橐驼传》）两句中的“若”意义和用法相同。

2．下列文学文化常识的表述，不正确的一项是（???）

A．《无衣》是一首激昂慷慨、同仇敌忾的战歌，全诗共三章，采用了重章叠句的形式，叙说着将士们的英雄主义气概。

B．《春江花月夜》描绘了春夜月下的幽美邈远之景，作者张若虚用其中的五个主要意象，创制了这首诗的诗题“春江花月夜”。

C．《老子》一书中包含着朴素的辩证法思想，观察到万事万物普遍存在着既相互矛盾又可互相转化的两个方面。

D．《礼记》为西汉礼学家戴圣所编。《礼记》是中国古代一部重要的典章制度选集，书中内容主要写先秦的礼制，是研究先秦社会的重要资料，是一部儒家思想的资料汇编。

3．解释以下加点字词。

（1）自伐者无功（《老子》四章）(???)

（2）恶得不禁恶而劝爱？（《兼爱》）(???)

（3）非所以内交于孺子之父母也。《人皆有不忍人之心》(???)

（4）未能助上大有为，以膏泽斯民（《答司马谏议书》）(???)

（5）细疏其能（《促织》）(???)

（6）吾尝跂而望矣（《劝学》）(???)

4．用斜线（/）给下面文言文短句。

天之道其犹张弓与高者抑之下者举之有馀者损之不足者补之天之道损有馀而补不足人之道则不然损不足以奉有馀孰能有馀以奉天下唯有道者是以圣人为而不恃功成而不处。

（取材于《老子?七十七章》）

5．下列对文化常识的解说，不正确的一项是（??）

A．老子，字聃，“字”，是为了便于他人称谓，由自己取定的，对平辈或尊辈称字是出于礼貌和尊敬，对自己称字，是为了显示自己的某种志趣或情感。

B．“兴、观、群、怨”是孔子对“诗”的作用的高度概括，是对“诗”的美学作用和社会教育作用的深刻认识，开创了中国文学批评史的源头。

C．“四书”是《大学》《中庸》《论语》《孟子》的合称，是我国封建社会正统教育的必读书和科举取士的初级教科书。南宋朱熹撰写了《四书章句集注》，“四书”之名由此而来。

D．周朝时期，周天子分给诸侯的地方，叫作“国”；诸侯封给大夫的地方，叫作“家”；而周天子的辖区一般叫“天下”。

6．从老子“为之于未有，治之于为未乱”这句话可以解读出的含义不包括以下哪一项（??）

A．祸患常积于忽微

B．业精于勤而荒于嬉

C．工欲善其事，必先利其器

D．图难于其易，为大于其细

参考答案：

1．C

【详解】本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。

A.正确。

“问”均为动词，询问。

句意：孔子到东周去，想要向老子询问关于礼的学问。/句意：向行人打听前面的路。

B.正确。

“为”：动词，当作、作为。句意：他的学说把隐秘不求名声作为主旨。

“为”：语气助词，呢。句意：何必