红楼梦有感经典学习课件.pptVIP

红楼梦《红楼梦》简介中国古代四大名著之一，章回体长篇小说，成书于1784年（清乾隆四十九年），。前80回曹雪芹著，后40回无名氏续，程伟元、高鹗整理。本书是一部具有高度思想性和高度艺术性的伟大作品，作者具有初步的民主主义思想，他对现实社会、宫廷、官场的黑暗，封建贵族阶级及其家族的腐朽，对封建的科举、婚姻、奴婢、等级制度及社会统治思想等都进行了深刻的批判，并且提出了朦胧的带有初步民主主义性质的理想和主张。《红楼梦》的影响开谈不说红楼梦，纵读诗书也枉然浙江一富商的女儿，痴迷红楼，其父母将其书扔进火盆，其女大呼：“奈何烧煞我宝玉也？”抑郁而死。两翁因为红楼梦而争执，相互龃龉，几挥老拳。中国封建社会的大百科全书。红楼梦人物

贾宝玉贾宝玉简介贾宝玉，中国古典小说《红楼梦》主要的人物，别号怡红公子、绛洞花主、富贵闲人。由神瑛侍者脱胎而成，对绛珠仙草有灌溉之恩，因此有还泪一说，出生时口含一块玉，是贾府的宝贝。他曾说“女儿都是水做的骨肉”，从小在女儿堆里长大，喜欢亲近女孩儿，与林黛玉的爱情是世间少有的纯纯之爱。他性格的核心是平等待人，尊重个性，主张各人按照自己的意志自由生活。在他心眼里，人只有真假，善恶，美丑的划分。贾宝玉的外貌面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波。虽怒时而若笑，即嗔视而有情”；“面如敷粉，唇若施脂，转盼多情，语言常笑。天然一段风韵，全在眉梢；平生万种情思，悉堆眼角。”贾宝玉的性格贾宝玉的厌学厌家心理贾宝玉贪玩厌学。他喜好轻松自在，不愿意背负责任，和大多青少年一样，这缘自贾府衣食无忧的家庭背景，也缘自贾府上下对贾宝玉的溺爱，还缘自青少年的逆反心理——囿于成人规则，缺乏强烈的成就动机。不听父母甚至宝钗、湘云等等对他的规劝，没有强烈的功业意识，写字念书倒抛诸脑后，整日与姑娘们厮混，吃些胭脂，喝些小酒，行些小令，这些似乎成了他生活的缩影，甚至是全部。贾宝玉恣情厌家。第二十五回，贾宝玉被马道婆作法中蛊，迷糊中睁开眼说道：“从今以后，我可不在你家了！快收拾了，打发我走罢。”小说第五回，贾宝玉梦中欢喜道：“这个去处有趣，我就在这里过一生，纵然失了家也愿意，强于天天被父母师傅打呢！”贾宝玉深爱着理想国中的理想——太虚幻境。离家出走又是青春期的青少年最惯常的想法之一。越是迷糊的意识越能反映他潜意识或者心灵深处压抑的真实想法——这是他恣情叛逆的一面，但也真是得表现了他对大观园外的现实世界、成人世界有着强烈不满和鄙弃。「贾府关系图由图可知，贾府人物关系十分复杂。但宝玉仍然是贾府中安富尊荣、无忧无虑第一人，可是他内心充满着无穷的烦恼、焦虑、痛苦、忧愤和无奈，在前八十回，贾宝玉言谈中说到“死”即有十几处之多。青少年群体大多不需面临生活的巨大压力和困境，选择死亡有着更多的内在因素，或者说是主观心理因素。在《红楼梦》中,贾宝玉身上的叛逆性格历来受人关注,它的形成与发展可以有各种解释如果从个体心理学角度考察,则是缘于主人公的自卑情结,而且是一种典型的性别自卑,它在宝玉身上主要表现为对女性有着异乎寻常的仰慕。同时这也成为其爱情悲剧的前奏。宝玉的性格是其爱情悲剧的前奏「贾宝玉与林黛玉之间的爱情一、一生情爱只为还泪首先，作者在小说第一回便借甄士隐梦中一僧一道的对话道出贾宝玉与林黛玉的关系的前世——神瑛侍者浇灌绛珠草使其化为绛珠仙子，而神瑛侍者动了凡心要去凡间，绛珠仙子为报答恩情，就也要求去凡间，用自己的眼泪来报答神瑛侍者的灌溉之情。这便暗示着林黛玉注定只能为贾宝玉流尽眼泪，并且在她流尽眼泪之时，就是她重返天国的那日。由此我们可以看出，贾宝玉和林黛玉之间的单纯的恩惠关系，并不会有好结局。其次，贾宝玉和林黛玉的性格十分不合容易惹争执。他无视“男尊女卑”的传统观念和尊卑有序、贵贱有别的封建等级制度。他尊重并喜欢贾府里边的每一个丫鬟，并且“行为偏僻性乖张”，宝玉对黛玉虽喜爱，但却很难专情，难免辜负佳人。而林黛玉却偏偏是个小性子的人。她生性多疑，多愁善感，经常动不动就掉眼泪。于是在贾宝玉跟史湘云和薛宝钗玩闹时，她都会吃醋，冷嘲热讽，暗自抹泪。性格不合造成隔阂贾宝玉人物思想解析贾宝玉这种思想是和封建主义原则正面抵触的，它直接破坏着封建秩序。我们试看贾宝玉待人接物的态度，他总是否定封建社会的礼法观念，主张听任各人按照自己的意志和心愿去自由活动。我们也清楚的看出来，给予他的思想性格以积极影响，使他的民主主义精神得以萌生与