《我与地坛》课件.pptxVIP

我与地坛古园树影里，静听风声悟生死病榻灯痕下，细敲文字写春秋

------《我与地坛》深度研读

核心素养目标：1.语言建构与运用：品味“蚂蚁”“落日”“雨燕”等核心意象的象征内涵，厘清地坛景观描写与作者情感流动的共生关系。2.思维发展与提升：探究地坛自然元素与母爱力量如何形成“双重疗愈”，共同推动灵魂安顿。3.审美鉴赏与创造：理解自然审美从“物理空间”到“精神符号”的升华过程。4.文化传承与理解：拓展认识“自然审美安顿灵魂”的文化传统，明确苦难中“与自然对话”是中国文人精神自救的重要路径。

1974年的地坛情境导入：1974年的地坛邀约

语言建构与运用：品味“蚂蚁”“落日”“雨燕”等核心意象的象征内涵，厘清地坛景观描写与作者情感流动的共生关系。思维发展与提升：探究地坛自然元素与母爱力量如何形成“双重疗愈”，共同推动灵魂安顿。审美鉴赏与创造：理解自然审美从“物理空间”到“精神符号”的升华过程。文化传承与理解：拓展认识“自然审美、安顿灵魂”的文化传统，明确苦难中“与自然对话”是中国文人精神自救的重要路径。

任务一:探究两个世界——我与地坛之间的故事我为什么要逃避“这个世界”？地坛这“另一个世界”有哪些特点？作者有着怎样的心境？给我怎样的启示？

任务一：探究两个世界——解读为何逃避“这一个世界”？我第二喜欢足球，

第三喜欢文学，

第一喜欢田径。---《我的梦想》少年狂热古今无异。---《记忆与印象》上帝为锻炼生命，将布设下一个残酷的谜语。---《我二十一岁那年》15岁18岁21岁

任务一：探究两个世界——赏析“另一个世界”第一处：“四百多年里.....自在坦荡。”第二处：“蜂儿......摔开万道金光。”“满园子......片刻不息。”第三处：“譬如祭坛......熨帖而微苦的味道。”研读第一部分3、5、7自然段，合作探究文本景物描写，每组推选代表分享地坛这“另一个世界”有哪些特点？作者有着怎样的心境？给我怎样的启示？

任务一：探究两个世界——地坛从“灵魂避难所”到“生命救赎地”环境之治愈：地坛的衰败与史铁生的“残缺”形成精神共鸣，提供“不被评判”的安全空间，让疲惫的灵魂得以停靠。生物之启示：微小生命的自在生存，打破“残缺即无用”的执念，让他领悟“存在本身就是价值”。生命之觉醒：落日的“接纳”、雨燕的“热烈”、古柏的“永恒”，构成三重觉醒阶梯，推动他不仅从“想死”转向“想活”，而且逐渐生出“要好好活下去”的念头。

任务二：回看”脚印”与”车辙”——地坛为何是“母爱见证者”阅读第二部分，分析一处体现母爱感受最深的语段，思考史铁生在地坛的脚印中读懂了什么？

脚印与车辙——地坛为何是“母爱见证者”1.?读懂母亲“想靠近又不敢打扰”的隐忍她怕直白的关心刺痛儿子敏感的自尊----脚印里藏着母亲的焦虑与牵挂。2.?读懂母亲“以儿子为优先”的牺牲与包容用包容为他撑起一个喘息的空间----脚印里印证着母亲的选择。3.?读懂母亲“好好活”的朴素期待，找到生命的意义重病的母亲没有留下多少话语，只牵挂儿子好好活下去----脚印藏着她最核心的期待。

脚印与车辙——地坛与母亲的合力地坛的自然景观提供了“疗愈的空间”，而母亲的爱则注入了“疗愈的动力”。车辙印刻着他的挣扎，脚印承载着母亲的支撑，二者交织让地坛从“逃避的角落”彻底转变为“必须好好活的理由”，真正成为“生命救赎地”。

任务三：思考“地坛在我”——自然审美的终极安顿为什么说“我已不在地坛，地坛在我”？有人跟我说，曾去地坛找我，或看了那一篇《我与地坛》去那儿寻找安静。可一来呢，我搬家搬得离地坛远了，不常去了。二来我偶尔请朋友开车送我去看它，发现它早已面目全非。我想，那就不必再去地坛寻找安静，莫如在安静中寻找地坛。恰如庄生梦蝶，当年我在地坛里挥霍光阴，曾屡屡地有过怀疑：我在地坛吗？还是地坛在我？现在我看虚空中也有一条界线，靠想念去迈过它，只要一迈过它便有清纯之气扑面而来。我已不在地坛，地坛在我。

任务三：地坛在我——自然审美的终极安顿此时的地坛已经从外在的物理空间转化为内化的精神符号，此时的作者已经将自然的生命韧性（如草木的顽强）与人间的温暖力量（如母亲的守护）内化为个体的精神基因。这样形成了“在自然审美中安顿灵魂”的终极形态---从“借景安身”到“化景为魂”。

陶渊明摆脱官场束缚后写下：“采菊东篱下，悠然见南山”，通过归隐田园、亲近自然，在山水间找到了心灵的慰藉，实现了精神上的超脱。自然成为他逃避世俗、回归本真的精神寄托。王维官场失意后隐居终南山，写下“行到水穷处，坐看云起时。”。他在自然