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学而不知道，与不学同；知而不能行，与不知同。——黄睎

下学期高一年级语文期中考试试题

第一卷〔阅读题75分〕

一、现代文阅读〔9分，每题3分〕

阅读下面的文字，完成1～3题

文化时间

①时间有“向〞的概念，并不是一直都有的。潮水、冬夏二至、季节、星辰的循环往

来，这些现象使许多原始人把时间看作一种根本上不断循环的有机节奏。他们想，既然时

间跟天体的循环运转分不开，时间本身也应该是循环的。白天跟随黑夜，新月代替旧月，

冬天过了是夏天，为什么历史就不这样？中美洲的玛雅人相信历史每260年重复一次，这

个周期他们叫拉玛特，是他们日历的根本单元。

②时间的循环模式是希腊各宇宙学派的一个共同点。亚里士多德在他的《物理学》中

说：“但凡具有天然运动和生死的，都有一个循环。这是因为任何事物都是由时间区分，

都好似根据一个周期开始和结束；因此，甚至时间本身也是一个循环。〞斯多葛学派的人

相信，每当行星回到它们初始相对位置时，宇宙就重新开始。公园四世纪的尼梅修斯主教

说过：“苏格拉底也好，柏拉图也好，人人都会复生，都会再见到同样的朋友，再和同样

的熟人来往。他们将再有同样的经验，从事同样的活动。〞好似所有历史的事件都装在一

个大轮子上一样，循环不已。

③英国天体物理学家爱丁顿提出的“时间之箭〞引起了我们内心的恐惧，因为它意味

着不稳定和变迁。它所指向的是世界的末日，而不是世界的重新再生。罗马尼亚人类学

者、宗教史学者埃里阿德在他名为《永恒回返的神话》的书里，认为世上从有人类以来，

多半的人都觉得循环时间更令人抚慰，而将它紧抱不放。这样，过去也是将来，没有真正

的“历史〞可言，于是死心塌地地成认再生和更新。

④犹太基督教传统把“线性〞〔不可逆〕的时间，直截了当地建立在西方文化里，由

于基督教相信耶稣的生、死和他的上十字架受难，都是唯一的事件，都是不会重复的，西

方文化终于把时间堪称是穿越在过去和未来之间的一条线。基督教出现以前，只有犹太人

和信仰拜火教的波斯人认同这种前进式的时间。

⑤不可逆时间深刻地影响了西方思想，为达尔文的进化论开辟了道路，从而把我们和

原始生物在时间上连接起来。总之，线性时间概念的出现和因之而起的观念改变，为现代

科学的产生打下了思想根底。

⑥文化时间的循环模式和线性模式，在生物时间中可以找到对应。细胞的分裂，以及

体内各种不同节奏从高频的神经脉冲到悠闲的细胞更新——所组成的交响乐，都牵涉到

循环式时间；而不可逆时间那么表达于从生到死的老化过程之中。日常用的钟表也具有这

两个不同的时间面貌。一方面，不停的钟摆或晶体振荡积累成一边所谓的“时间〞，在地

球上这时间就表现为12小时或24小时的周期。另一方面，各种耗散现象，诸如电池的干

涸，发条的松弛，都告诉我们时间是一去不回头的。

〔节选自柯文尼、海菲尔德《时间之箭》，有删改〕

1．以下关于“文化时间〞的表述，符合原文意思的一项为哪项

A.文化时间是指不同时代的人们根据自己对时间的不同理解而赋予时间以文化意义，其

中包含了后来形成的“向〞的概念。

B．文化时间包括循环模式和线性模式，犹太基督教传统对线性模式的认识是在循环模

式的根底上形成的。

C．文化时间是西方文化的组成局部，不同文化学派形成的不同时间概念和认识把现代

乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。——《孟子》

人和原始生物在时间上连接起来。

D．文化时间的循环模式和线性模式在生物时间中都可以找到对应，文化时间与生物时

间这两个概念在性质