第1课中华文明的起源与早期国家课件--高一上学期统编版必修中外历史纲要上_1.pptxVIP

第1课

中华文明的起源与早期国家;

课标;

“中国”这个深入到每一个中国人骨髓里的两个字，你知道它最早是从哪里出现的吗?

何尊腹内的长篇铭文，表达了周武王在克商之后要在“中国”营建新邑、治理生民的战略构想——这是目前所知“中国”一词的最早出现，何尊是当之无愧的“中国尊”。

“宅兹中国”,是“多元一体”中华文明形成的奠基性事件，更是中华文明从“何以中国”走向“何以一统”的关键一步。成周为天下之“中”,不仅是一个地理空间概念，更是具有丰富内涵的政治文化概念；而宅兹“中国”,不仅是“四方之中国”,更是华夏“共同体之中国”。

习近平主席在2025年新年贺词中深情指出：“从五千多年中华文明的传承中一路走来，

‘中国’二字镌刻在‘何尊’底部，更铭刻在每个华夏儿女心中。”

今天我们就一起来探寻中华五千多年的文明的起源。;

问题1:原始社会人类所经历的三个社会阶段?

原始人群→母系氏族→父系氏族

问题2:生产力发展的显著标志是什么?从生产力发展的角度看，原始社会经历哪几个时代?

生产工具；旧石器时代和新时期时代

问题3:旧石器时代都有哪些代表性的文化遗存?当时原始人的生产生活表现是什么?

元谋人、北京人等；渔猎和采集、群居生活、学会用火

问题4:观察《中国旧石器时代重要人类遗址分布图》,指出中国早期人类分布的基本特点?;;

多元一体：文明起源具有多元性，“多元”即满天星斗(多个独立起源中心),中国各民族历史、文化的

差异性、多样性；又在漫长的交流融合中形成一体性“一体”即各民族存在内在联系和一致性。(以中原

为核心汇聚融合的趋势)

“多元”表视为①从文化遗址看，有仰韶文化，大汶口文

化、河姆渡文化，龙山文化，良渚文化等：

②从文化特点看，不同地域有不同的特征，如农作物种植上为南稻北粟：

③从区域分市看，涉汲黄河流域、长江流域和辽河流域“一体”表现为：①从社会生活者，各地有共同点，如制作陶器、从事原始农业、饲养家畜、定居生活等；

②从遗址分布看，中原地区是中华文明起源的核心地区;

时段;

问题8:从“旧”入“新”的变化、启示?

工具改进(打制到磨制)

生产方式变化(原始农业产生并发展)

生活方式变化(迁徙到定居)

社会关系变化(母系到父系)

社会结构复杂化(分层/权力集中)

文明要素出现;

⑥半坡遗址石器⑦大汶口陶猪

⑧半坡遗址出土的粟和菜籽?河姆渡文化蚕纹牙盅;

②云南元谋人石器

⑤北京周口店遗址灰烬层

距今170万年-20万年;

1.中国原始文化星罗棋布，多姿多彩。龙山文化是新石器时代晚期的一种文化，1928年首次发现于山东章丘龙山镇，广泛分布于黄河中下游等地区。该文化的代表器物是()

A.黑陶B.彩绘陶器C.玉器D.骨器

解析：此题考查学生的时空观念。龙山文化的代表器物是黑陶，它“黑如漆，亮如镜，薄如纸，硬如瓷，掂之飘忽若无，敲击铮铮有声。”被世界各国考古界誉为“四千年前地球文明最精致之制作”,故正确答案为A,教材链接：《中外历史纲要上》P4。彩绘陶器是仰韶文化的代表器物，故B错；玉器是龙山文化、红山文化、和良渚文化的共同特征，故C错；骨器产生于旧石器时代，故D错。

2.中国新石器时代晚期，南方的良渚文化与北方的龙山文化都呈现出向更高社会阶段发展的迹象，这主要表现在()

A.公共墓地出现B.农业的产生C.贫富分化加剧D.文字的使用

解析：此题考查学生唯物史观的能力。原始社会末期，随着生产力的发展，个人(家庭)劳动逐步取代氏族全体成员的共同劳动，生产资料演变为共同所有、个人使用，劳动者个体占有生产资料，依靠自身劳动累积剩余产品，劳动所得转变为个人所有、个人处分，“单人墓随葬品有陶器……”正是这一体现，故C为正确答案。可参考彭文锴《马克思主义对私有财产概念的解构及其现实意义》。;

思考：1、据此我们可以获得什么历史信息?有什么

史料价值?

当时尚未产生贫富分化，可能处于母系氏族社会的发展阶段；属于仰韶文化聚落形态的典型代表。

考古实物史料，属于第一手史料；可用于认识母系氏族社会发展阶段的时空和文化属性等佐证材料；说明人们由逐水草而居而变为聚族定居生活。

2、我们是通过哪些途径认识史前史的

神话、文献与考古(实物史料)

3、神话传说是历史吗?对我们认识历史有何作用?

神话传说不是历史，却能折射早期历史的影子;

二、从部落到国家

古史相传，中国历史从三皇五帝开始。三皇时代较早，名称众说不一，神话色彩浓重。