人教部编版初三九年级语文下册-陋室铭复习课-名师教学PPT课件.pptVIP

本节课复习《陋室铭》（八年级下册第38页）同学们请准备好书本。初四语文复习课

《陋室铭》

大庆市第三十二中学华杉杉复习目标一、了解作者、文体和拓展的相关知识。二、梳理文章内容，体会作者不慕荣利、安贫乐道的生活情趣。三、课外文言文对比阅读。一、文学常识刘禹锡：字梦得，唐代诗人，他与柳宗元参与永贞革新，采取了一些革新措施，最终招致失败，受到达官权贵的排挤、打击，但始终不屈。他一生创作了不少脍炙人口的诗歌散文，作品有《刘梦得文集》本文选自《全唐文》。刘禹锡白居易《酬乐天扬州初逢席上见赠》《秋词》《卖炭翁》《钱塘湖春行》《陋室铭》诗豪诗魔《醉赠刘二十八使君》高山流水二、文体常识铭：古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，后来发展成一种文体，这种文体形式短小，句式工整而且用韵。我们学过的几种古代文体：铭、说、记、表、序、书。二、文体常识拓展记：古代的一种散文体裁。分为游记、碑记、杂记，以游记最多，是一种用来记叙旅途见闻和某地政治生活、社会风貌、风土人情、山川景物及名胜古迹等的散文体裁。其次是普通的叙事性散文或者“杂记”。《桃花源记》（东晋·陶渊明）《小石潭记》（唐·柳宗元）《岳阳楼记》（北宋·范仲淹）《醉翁亭记》（北宋·欧阳修）《核舟记》（清·林嗣环）二、文体常识拓展表：古代臣子向帝王陈情言事的一种文体，言辞往往恭敬、恳切。古代臣子写给君主的呈文有各种不同的名称。刘勰在《文心雕龙·章表》里说：“章以谢恩，奏以按劾，表以陈情，议以执异。”可见，表的主要作用就是表达臣子对君主的忠诚和希望，“动之以情”是这种文体的一个基本特征。《出师表》（三国时期蜀国·诸葛亮）二、文体常识拓展序：又名“序言”“前言”“引言”，是放在著作或正文之前的文章。古代另有一种序是惜别赠言的文字，叫做“赠序”，内容多是对所赠亲友的赞许、推重或勉励之辞。《送东阳马生序》（明·宋濂）还有一种是写在诗歌前面的序，叫“诗序”，多交代所咏故事的有关内容或作诗的缘起。《水调歌头（明月几时有）》《定风波（莫听穿林打叶声）》（北宋·苏轼）二、文体常识拓展书：即书信，古人的书信又叫“尺牍”“信札”，是一种应用性文体，多用于记事陈情或写景。《与谢中书书》（南朝齐梁时期·陶弘景）《与朱元思书》（南朝梁·吴均）《诫子书》（三国时期蜀国·诸葛亮）

山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵。斯是陋室，吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”

惟陋室铭比喻起兴山仙水龙类比陋室德陋室不陋自然环境生活情趣引古贤自况暗示陋室不陋交往人物不慕荣利安贫乐道（君子之德）主旨清幽不俗高雅景人事诸葛亭子云亭类比孔子云画龙点睛实虚名灵馨托物：言志：——陋室（对陋室的环境及室主人的日常生活进行描写。）——表达了作者不慕荣利的情操和安贫乐道的情趣。（文章主题）托物言志—借助某种事物来抒发感情或志向。用韵：修辞：——名、灵、馨、青、丁、经、形、亭。——比兴、对偶、用典、引用。语言鲜活—句式整齐，骈散结合，音韵谐美，修辞尽显艺术魅力。