古诗词诵读《念奴娇过洞庭》教学课件.pptxVIP

回顾描写洞庭湖的诗词;;;张孝祥从初登政治舞台起，就鲜明地站在主战派一边，为民族英雄岳飞辩冤，积极主张收复中原，反对屈辱的”议和”，曾两度被朝中投降派弹劾罢职。公元1160年，时年三十五岁的张孝祥在知静江府兼广南西路经略安抚使的任上，遭谗蒙冤罢官，北归期间，途径洞庭湖，见平湖秋月，援笔而作《念奴娇·过洞庭》。借洞庭夜月之景，抒发了作者的高洁忠贞和豪迈气概。借洞庭夜月之景，抒发了作者的高洁忠贞和豪迈气概。

蒙冤罢官，因长途跋涉而风尘满面的张孝祥遇上清澈通透的洞庭湖，是何其的幸运啊！但这对洞庭湖来说又何尝不是一种幸福呢？美好的相遇总是让人羡慕的。;初读正音;念奴娇·过洞庭;围绕题目“过洞庭”，结合课下注释和诗歌下面的解说词展开小组合作，完成以下表格。;洞庭青草①，近中秋、更无一点风色。;素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。;①该句意思是“明月光辉四射，银河与明月一同映入湖中，上下一片清亮明洁。”从秋月写到秋水。

②双关手法：一面是写洞庭秋色美在澄澈；另一面是说自己就是个光明磊落、坦荡的大丈夫。巧妙地将星月辉映、洁净清朗的洞庭月色，与词人澄澈纯净的内心相呼应。

③借景抒情，从天空到湖水，洞庭湖上上下下都是透明的，没有一丝儿污浊。借洞庭清净之景表现自己“肝肺皆冰雪”的高洁情怀。;对月思亲——引发离愁别绪，思想怀人

古诗中的月亮是思乡的代名词。对月思人，望月思乡异常感伤。诗中的月亮就不再是纯客观的物象，而是浸染了诗人感情的意象了。;悠然心会③，妙处难与君说。;小结上阕;析情;;;析情;析情;尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客。;扣舷独啸，不知今夕何夕;扣舷独啸，不知今夕何夕。;下阕“扣舷独啸，不知今夕何夕！”抒发了复杂的情感，试结合全篇加以分析。

作者置身水天相连、表里澄澈的洞庭湖上，怡然自得，宠辱偕忘，不知今夕何夕，抒发了超然物外的愉悦之情；“尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客”更显得慷慨激昂，大气磅礴，在总揽天地、驱遣万物中抒发了作者的豪迈进取的情志；但现实的严酷毕竟回避不了，“短发萧骚襟袖冷，稳泛沧浪空阔”表现了作者的失意，但失意不失志，因而仍显沉稳，方寸不乱，“扣舷独啸”抒发了作者的愤激不平之意。;现在我们把景物的特点和诗人的品性放一起看看，发现了什么？此时是否更明确作者“悠然心会”了什么？;探讨：请在词中找出词人内心孤独的依据。;

下片着重抒情，写自己内心的澄澈。抒发了豪爽坦荡的志士胸怀，表现了旷达胸襟和超脱的人生观。

;古典诗文中的“扁舟”意象

“扁舟”是中国古典诗文中最常见的意象之一，最早的“扁舟”，《史记》载：“范蠡既雪会稽之耻，乃乘扁舟浮于江湖。”这里的“扁舟”有隐遁之味。“漂泊”是古代知识分子的宿命，也是“扁舟”意象的基本蕴含。古代知识分子或为生计、或为科举、或被放逐，他们背井离乡，天涯漂泊，充满无尽的羁旅乡愁。“扁舟”既是游子漂泊的凭靠，也是其羁旅之愁的寄托。唐代张若虚《春江花月夜》有“谁家今夜扁舟子，何处相思明月楼”的诗句，其中“扁舟”承载着游子无尽的漂泊之苦和思乡之情。杜甫诗中的“扁舟”意象出现得最频繁，表现漂泊思乡的意绪也最强烈。

“扁舟”意象的另一典型蕴含是“自由”。苏轼在《前赤壁赋》中借“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”这一意境，表达了他面对被贬谪的处境，渴望摆脱精神苦闷，追求自由生活的强烈愿望。张孝祥的《念奴娇?过洞庭》以温和沉浸的心态，表达了与苏轼同样的心境：“玉鉴琼田三万顷，著我扁舟一叶……怡然心会，妙处难与君说。”一条小船附着于万顷碧波之上，在碧波中自由自在地轻漾，充溢着一种皈依自然、天人合一的“宇宙意识”和自由精神。苏轼被贬黄州，写下“小舟从此逝，沧海寄余生”的诗句，流露出过隐居生活的念头。李白“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”，表明了他在现实压抑下，欲放浪江湖，过隐逸生活的强烈愿望。;1.人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。——李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》

2.谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？——张若虚《春江花月夜》

3.扁舟泛湖海，长揖谢公卿。——孟浩然《自洛之越》

4.寒食花枝插满头，蒨裙青袂几扁舟——范成大《四时田园杂兴》

5.谁家短笛吹杨柳，何处扁舟唱采菱。——章甫《湖上吟》

6.扁舟三峡备艰难，幸脱风波魄未安。——度正《至喜亭诗》

7.扁舟一棹归何处？家在江南黄叶村。——苏轼《书李世南所画秋景二首》;诗文诵读;《念奴娇.过洞庭》写心物融合的美妙体验，且难以诉诸言语的句子是“，”。

《念奴娇.过洞庭》中运用夸张、比喻手法，极言湖面之广阔、明净的句子是“，