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一、西方人文精神的起源
了解古希腊智者学派和苏格拉底对人的价值的阐述
(1)智者学派:民主政治高度发达,智者学派将人和人类社会作为探索的主题。
代表及观点:普罗泰格拉;“人是万物的尺度”——否定神,强调人的尊严与权威,强调人的价值;反对迷信,强调自由,制度法律道德要以人为尺度。
意义:标志着西方人文主义思想的起源;过分强调人的主观感觉,易造成道德沦丧,社会混乱。
(2)苏格拉底(不属于智者学派)
主张:“有思想力的人是万物的尺度”——强调理性。
“美德即知识”;“认识你自己”(发现自我)。
意义:使哲学真正成为一门研究“人”的学问。
二、文艺复兴和宗教改革时期的人文主义
1.理解文艺复兴时期的人文主义
(1)含义:主张以人为中心而不是以神为中心,要求肯定人的价值和尊严,崇尚理性和科学,追求知识,把人性从宗教束缚中解放出来。
(2)文艺复兴:兴起于意大利,出现原因是出现资本主义萌芽,突出表现在文学、艺术、科学中,代表人物有但丁《神曲》、彼特拉克《歌集》——被称为人文主义之父、薄伽丘《十日谈》、莎士比亚《哈姆雷特》等,核心是人文主义,其性质是资产阶级的思想解放运动,解放了人们的思想。
2.了解马丁·路德宗教改革的主要思想
(1)序幕:马丁·路德于1517年提出“九十五条论纲”。
(2)主张:只要有虔诚的信仰,灵魂便可以获得拯救(因信称义);——不否定信仰和上帝。
主张每个基督教徒都有直接阅读和解释《圣经》的权利。——强调人的自由和独立。
主张简化宗教仪式;主张王权高于教权。
(3)影响:宗教改革运动否定了教会教皇的权威,引导人们开始打破对罗马教会的迷信,解放了思想,使人文主义得到进一步的传播和发展。
三、欧洲的启蒙运动
1.理解孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭、康德的观点
(1)启蒙运动兴起的根本条件:1718世纪资本主义进一步发展。
(2)主要内容:抨击教会的权威和迷信,反对专制和愚昧,提倡科学、自由和平等。
(3)性质:资产阶级的反封建的思想文化运动。
(4)核心:理性主义——提倡理性。
思想家
主要著作
思想主张
伏尔泰
(领袖)
《哲学通信》
《路易十四时代》
①抨击天主教会;②反对君主专制,倡导君主立宪制;③提倡“天赋人权”、自由平等;④法律面前人人平等
孟德
斯鸠
《论法的精神》
①反对君主专制,主张君主立宪制;②提出“三权分立”学说;③法律应当是理性的体现。他的学说奠定了资产阶级有关国家和法的理论基础
卢梭
《社会契约论》
“社会契约论”,“人民主权说”,认为国家主权属于人民,统治者的权力来自他同人民签订的契约,如果违反民意,人民有权推翻他。“天赋人权”;
认为人的不平等的根源是财产的私有。
康德
(总结)
《纯粹理性批判》
①启蒙思想的核心是人应该自己独立思考,理性判断;②主权属于人民;
③自由平等是天赋人权;④人就是人不是工具;⑤人要自律,不能妨碍他人自由;自由平等只能在法律范围之内。
2.理解启蒙运动时期的人文主义及影响
(1)内涵:
①丰富和发展了人文精神的内涵,把人文主义发展到理性主义。
②把反封建、反封建神学的斗争发展到反封建专制制度,建立资产阶级政治制度的高度。
(2)影响:
①启蒙运动是一次空前的思想解放运动,进一步解放了人们的思想,冲击着欧洲的封建专制统治。
?②推动了法国大革命的爆发,建立了资产阶级统治,传播了自由和平等思想。
?③鼓舞了殖民地半殖民地人民争取独立的斗争。(如北美独立战争)
④启蒙思想成为人们追求解放的精神武器,在人类历史发展进程中发挥了重要作用。
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