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目标四探究诗歌语言的暗示性问题4.文学作品中的文字往往有联想的意义，本文谈到诗歌语言的暗示性问题，二者的意思是一样的。在我国诗歌中，如“梅”“柳”“草”等，都具有暗示性，能引起联想,试选择其一举例说明。解读探究:此题考查大家对文本的探究能力。生活中的许多实物自古以来就被文人墨客们赋予人性化的色彩，形成了丰富多彩的意象和意境。思考本题时可多联想以前学过的古诗文。答案：在我国诗歌中，“梅”是诗人喜欢歌咏的对象之一。但作者表现的感情不尽一致。王安石《梅花》，表现了梅花“凌寒独自开”的高贵品格。我国古代把松、竹、梅誉为“岁寒三友”，是高贵圣洁的象征，这首《梅花》的意象表现的就是我国这种传统文化精神。陆游《卜算子·咏梅》表达的是“寂寞开无主”的无奈，“黄昏独自愁”的凄凉心境，以及“只有香如故”的孤傲和清高。毛泽东的词与陆游的词题、调相同，意境却截然不同，毛词巧妙地把陆游词中对梅花不幸遭遇的倾诉和孤芳自赏的表露化为对它达观坚定的描述和高贵纯洁的赞颂，词中有一种超越时空的壮美，豪放乐观，振奋人心。1.精彩回放“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。”（《九歌》）自从屈原吟唱出这动人的诗句，它的鲜明的形象，影响了此后历代的诗人们，许多为人传诵的诗篇正是从这里得到了启发。如谢庄《月赋》说：“洞庭始波，木叶微脱。”陆厥的《临江王节士歌》又说：“木叶下，江波连，秋月照浦云歇山。”至于王褒《渡河北》的名句：“秋风吹木叶，还似洞庭波。”则其所受的影响更是显然了。在这里我们乃看见“木叶”是那么突出地成为诗人们笔下钟爱的形象。2.技法点拨林庚先生深谙诗歌妙道，此文命中了诗歌创作与鉴赏的玄机，撩开了诗歌神秘的面纱。林先生没有摆出那种“理论”的面孔来吓唬读者，没有故弄玄虚地搬弄术语，而是通过引用大量的诗句的方式，把深奥的文学理论渗透于古诗“木叶”意象的捕捉和阐释中。让我们在一种“潜在的力量”的影响下，不知不觉地参悟了深蕴其中的道理，走进了诗歌的殿堂。3.成功运用古语云“易有三训，一训简易，二训变易，三训不易”，“易与天地准”，之于常识，不也是如此吗？我们生活在常识中，“春暖花开”“秋高气爽”，我们不假思索地运用它们，是为简易；同一事物不同时刻有不同的表现，变化无穷，是为变易；常识由生活而来，经久适用，是为不易。故庄子云“道在便溺”。因常识，于生活，我们泰然。老子云“大音希声，大象希形”。正是由于常识之于我们太过习惯了，时常，我们会无所察觉，如同时空之于我们过于静止与绝对，在爱氏之前，我们被蒙骗了千万年。于是我们在恍然后明白，常识虽常，但亦要知之、行之、思之。所谓的对常识的知之，并非仅仅为热则去衣寒则添衣的自然反射，而是对自然存在的用心观察。没有这用心，何来常识？没有常识，何以行之？不得而行之，必遭祸患。譬如之于人，了解交通拥挤之时间，于约会便不会误时；又譬如拿破仑不知俄国之地广与冬天之寒冷，便因俄国坚壁清野而为滑铁卢之役埋下伏笔。（作文《知之·行之·思之》）点评：作者从引用“易有三训”导出“常识”的三种境界，与“常识”的平面理解相比较，其深刻程度是要高人一筹的。4.我来试试hái借助拼音自读课文要求：1.把课文读正确。2.自学生字。3.在文中圈出“水妈妈的孩子”。泉水溪水江水河水湖水海水乌云彩虹浓雾露珠白霜雪花冰山乌云彩虹浓雾露珠白霜雪花冰山霜彩冰shuāngcǎibīng霜白霜乌云露珠彩虹浓雾冰山雪花cōng说话练习：我知道（）、（）、（）、（）、（）是水妈妈的孩子，（）、（）、（）、（）、（）、（）、（）是水变成的，也是水妈妈的孩子。团层条颗朵片座个一（）乌云一（）彩虹一（）露珠一（）白霜一（）冰山一（）雪花一（）浓雾一（）娃娃团条座颗朵个片层céngtuán大娃回来了，抱着一朵乌云。二娃回来了，围着一条彩虹。三娃回来了，捧着一团浓雾。四娃回来了，采来一颗露珠。五娃回