中职高教版语文拓展模块 9_兰亭集序教案(内嵌音频+视频).docVIP

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9兰亭集序

教学目标

1.了解王羲之生平和写作背景。

2.体会作者由“乐”到“痛”到“悲”的思想感情。

3.掌握重点文言虚词、实词和句式。

二、教学重难点

1.体会作者由“乐”到“痛”到“悲”的思想感情。

2.掌握重点文言虚词、实词和句式。

三、课时安排2课时

四、教学过程

第一课时

1.作者简介

王羲之(303—361),字逸少,琅邪临沂人(今属山东)。官至右军将军,会稽内史,故后世称为“王右军”。他出身于两晋的名门望族。王羲之十二岁时经父亲传授笔法论,“语以大纲”,即有所悟。他小时后就从当时著名的女书法家卫夫人学习书法。以后他渡江北游名山,博采众长,观摩学习“兼撮众法,备成一家”,达到了“贵越群品,古今莫二”的高度。

王羲之在书法上是个革新家,他的书法圆转凝重,全然突破了隶书的笔意,被后代尊为“书圣”。

王羲之作品的真迹已难得见,我们所看到的都是摹本。王羲之楷、行、草、飞白等体皆能,如楷书《乐毅论》、《黄庭经》、草书《十七帖》、行书《姨母帖》、《快雪时晴帖》、《丧乱帖》等。

行楷《兰亭序》最具有代表性。

2.释题

文体“序”:序,也叫“叙”或“引”,是说明作品的写作目的或作者情况,也有对作品的评论和相关问题的阐发。序一般写在作品前面,列在后面的称“后序”或“跋”。

《兰亭序》由来:东晋永和九年(353年)三月三日,王羲之邀请当时社会名士谢安、孙绰等41人在会稽郡山阴县的兰亭集会,他们引酒赋诗,将所写的诗结成诗集,王羲之当场为诗集书写一篇序言,即本文《兰亭集序》。

读后正音

癸丑(ɡuǐ)会稽山(kuàijī)

修禊事(xì)激湍(tuān)

流觞(shānɡ)骋怀(chěnɡ)

放浪形骸(hái)一契(qì)嗟悼(jiēdào)

彭殇(shānɡ)

4.找出表达作者情感的词语或句子。

乐痛悲

(1-2)点叙宴集盛况(乐)

抒发人生感慨(痛)

交代作序目的(悲)

结合全文分析哪些方面体现了这种情感?

信可乐也:人贤——群贤毕至,少长咸集。一觞一咏畅叙幽情

景美——崇山峻岭茂林修竹清流急湍

映带左右流觞曲水

良辰——天朗气清惠风和畅

赏心——观宇宙之大察品类之盛

游目骋怀极视听之娱

岂不痛哉:欣于所遇,所之既倦——人生美好却短暂

向之所欣,已为陈迹——生命欲望永不满足

修短随化,终期于尽——时间无情,生命归于毁灭

悲夫:每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。

固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。后之视今,亦犹今之视昔。

分析本文的感情基调。

表面:虚灵、旷达((寄情山水))

内心:沉郁、悲凉(反思生命)

明确:

表面上看来作者是有点颓废悲观且消极,然而它的反面却深藏着对生命、人生、命运、生活的强烈的欲求和留恋。是通过对生的关注来逃避死的面临,从而摆脱对死亡的恐惧。

听名人说生死。

一个人只要认真思考过死亡,不管是否获得使自己满意的结果,他都好像是把人生的边界勘察了一番,看到了人生的全景和限度。如此他就会形成一种豁达的胸怀,在沉浮人世的同时也能跳出来加以审视。他固然仍有自己的追求,但不会把成功和失败看得太重要。他清楚一切幸福和苦难的相对性质,因而快乐时不会忘形,痛苦时也不致失态。

——周国平

第二课时

学习文言实词

一词多义——信

信可乐也(实在)

苟余情其信芳(确实)

今行而无信,则秦王未可亲也(信物)

人而无信,不知其可(信用)

今以蔣氏观之,犹信(相信)

信手拈来/闲庭信步(随)

自可断来信,徐徐更谓之(信使,媒人)

一词多义——引

秦王自引而起(身子向上起)

引匕首提秦王(举起)

相如引车避匿(掉转车头)

引以为流觞曲水(引来)

一词多义——是

是日也(这)

吾祖死于是,无父死于是(这件事)

各行其是/自以为是(对,正确)

不知木兰是女郎(判断动词)

今夕是何年(判断动词)

一词多义——因

或因寄所托(依、随着)

因宾客至蔺相如门谢罪(经由,通过)

因击沛公于坐(趁此,趁机)

掌握文言活用

①名词活用为动词

一觞一咏觞:喝酒。

②形容词活用为名词

群贤毕至贤:有才有德之人。

少长咸集少:少者;长:长者。

无丝竹管弦之盛盛:热闹的场面。

死生亦大矣大:大事。

掌握文言句式

①介词结构后置

会于会稽山阴之兰亭(于会稽山阴之兰亭会)

不能喻之于怀

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