人教版（2024）七年级上册历史第7课《百家争鸣》教学课件.ppt

三、百家争鸣【合作探究】1.孔子的“仁爱”与墨子的“兼爱”，二者相同吗？2.孔子的“仁”与孟子的“仁政”有区别吗？1.仁爱是有等级的爱。先爱父母子女，再爱他人，是一种有秩序的关爱。兼爱是不分亲疏远近、尊卑贵贱的，是一视同仁的博爱。2.孔子的“仁者爱人”，是人与人相处的关系准则。孟子的“仁”是要求君主实施仁政，是一种治国理政的策略。稷下学宫建于战国时期，因位于临淄稷门附近而得名。鼎盛时，学宫的人数以千计，孟子、荀子都曾进过学宫。【课后活动】墨子的这段话表达了怎样的主张？结合墨子生活的时代，说说他为什么会提出这样的主张。三、百家争鸣古者圣王之为政，列德而尚贤，虽在农与工肆之人，有能则举之，高予之爵，重予之禄，任之以事……——《墨子·尚贤上》1.主张：“尚贤”。他认为任命贤能的人是管理国家的根本，国家的兴亡成败关键在于用人。2.原因：从春秋到战国，社会变动剧烈，原有的社会秩序逐渐解体，为了富国强兵，统治者不得不改变传统选官用人方法。在这种情况下，墨子提出“尚贤”，试图打破贵族垄断官职的状况。三、百家争鸣3.影响促进了思想文化的繁荣，成为我国古代第一次思想文化发展的高峰，为思想古代文化的发展奠定了基础，对后世产生了十分重要而深远的影响。儒家思想孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则；道家思想构成了2000年传统思想的哲学基础；法家思想中的变革精神，成为历代思想家、政治家改革图治的理论武器。三、百家争鸣【问题拓展】你认为哪一学派的主张最符合当时统治者的需求？请说明你的理由。当时王室衰微、诸侯争霸、兼并战争不断、社会动荡不安，法家主张依法治国，建立中央集权专制统治的思想迎合了历史发展的趋势。法家教学课件人教版七年级上册历史（2024版新教材）第7课百家争鸣第二单元夏商周时期：奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡【课程标准】了解这一时期的社会变革知道老子、孔子的思想和百家争鸣局面的形成，理解这些思想是我国古代思想文化的重要源泉。如遇课件中视频、音频无法正常播放，请在网站联系上传者索取完整版本。（如需其他科目的教学资料或售后问题，请与上传者联系(加微why2556））新课导入学习目标(1)唯物史观：通过贵春秋战国时期社会特征的学习，知道百家争鸣的背景，认识社会存在决定社会意识的原理。(2)时空观念、历史解释：列表归纳儒、墨、道、法、兵家等学派的代表人物、著作及主要主张；掌握百家争鸣的历史影响，认识百家争鸣与社会大变革的关系。(5)家国情怀：从诸子百家的思想中汲取智慧和力量，培养学生关注社会、积极进取的精神，树立为国家和社会发展贡献力量的责任感。老子资料卡个人简介工作经历思想主张政治主张经典一、老子和《道德经》老子姓李，名耳，字聃(dān)，春秋后期楚国人。做过周朝的史官，管理王室的典籍。【自主学习】结合教材完成老子的资料卡。老子【问题探究】阅读材料，归纳老子有哪些思想主张？一、老子和《道德经》材料一：人法地，地法天，天法道，道法自然。——《道德经》第二十五章材料二：祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。——《道德经》第五十八章材料三：我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事而民自富；我无欲，而民自朴。……为无为则无不治。——《道德经》第五十七章“道”是万事万物的总根源、总规律，人们要顺其自然。对立的双方能够互相转化政治：无为而治老子资料卡个人简介工作经历思想主张政治主张经典一、老子和《道德经》老子姓李，名耳，字聃(dān)，春秋后期楚国人。做过周朝的史官，管理王室的典籍。①核心是“道”，要顺其自然；②认为一切事物都有对立面，对立的双方能够互相转化；③处事上提倡以柔克刚。主张“无为而治”，追求“小国寡民”。学说集中在《老子》即《道德经》中。【自主学习】结合教材完成老子的资料卡。老子无为并不是不为，而是不过多的干预、充分发挥民众的自我能动性。二、孔子和儒家学说孔子资料卡个人简介工作经历思想主张核心思想政治主张教育主张文化成就名丘，字仲尼，春秋后期鲁国人，出身下层没落贵族。从小学习礼乐。年轻时做过小吏，后收徒办学。中年后曾在鲁国从政，不久便周游列国。晚年回乡，从事教育，整理编订典籍。【自主学习】结合教材完成孔子的资料卡。二、孔子和儒家学说思想主张（1）核心思想：“仁”材料一：“仁者爱人，泛爱众，而亲人”。材料二：颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。”子张问仁，子曰“恭、宽、信、敏、惠。”仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人，在邦无怨，在家无怨。”材料