2025学年南京市高二语文上学期10月调研联考试卷附答案解析.pdfVIP

2025学年南京市高二语文上学期10月调研联考试卷

注意事项：

1．本试卷考试时间为150分钟，试卷满分150分，考试形式闭卷；

2．本试卷中所有试题必须作答在答题卡上规定的位置，否则不给分；

3．答题前，务必将自己的学校、班级、姓名、准考证号用0.5毫米黑色墨水签字笔填写在试卷及答题卡

上。

一、阅读（72分）

（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）

阅读下面的文字，完成1～5题。

阳明心学视域下的《论语》问答

张实龙

【语录1】子路问事君。子曰：“勿欺也，而犯之。”

【翻译】子路问如何服务人君。孔子说：“不要欺骗他，却可以冒犯他。”

问一：为什么对国君不能欺骗，但可以冒犯?

答：在孔子看来，君臣本为一体。一个国家之所以要有国君，是因为他可以将大家有效地组织起来，

能最大限度地发挥群体的力量。国君是引领方向之人，对国君当然不能欺骗。但是，发现国君有问题，要

勇敢提出来，这是为国君好，也是为群体的利益。这种对国君权力的冒犯，是出自公心，而不是由于私利，

贤明的国君都会理解，并从善如流。

【语录2】孔子曰：“天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。自诸侯

出，盖十世希不失矣；自大夫出，五世希不失矣；陪臣执国命，三世希不失矣。天下有道，则政不在大夫；

天下有道，则庶人不议。”

【翻译】孔子说：“天下太平，创礼作乐以及出兵都决定于天子；天下昏乱，制礼作乐以及出兵便

决定于诸侯。决定于诸侯，大概传到十代，很少还能继续的；决定于大夫，传到五代，很少还能继续的；

若是大夫的家臣把持国家政权，传到三代，很少还能继续的。天下太平，国家的最高政权就不会掌握在大

夫之手；天下太平，老百姓就不会谤议政治。”

问二：为什么礼乐征伐自天子出就是有道，自诸侯出就是无道?

答：所谓有道与无道，就是看是否符合天地之道。天地间事物千姿百态，千变万化，看起来是杂乱

无章，其实自有其秩序。也可以说，天地间一切变化，都是在追求这种终极秩序。人类社会的管理也应该

符合这个终极秩序，或者说也应该是这个终极秩序的一部分。人必须结成群体，然后才能在天地间生存。

人类开始的时候，有成千上万的原始部落，相互隔阂、提防、攻杀，损耗了大量的资源，于是部落联合成

国家。国家之间也是利益纷争，相互算计、威慑、战争，还是损耗了大量的资源。随着生产力的提高，经

济的相互融合、文化的相互交流，国家迟早会灭亡，现在的一些联合组织即是明证。到那一天，地球成为

一个村，人类实现命运共同体，人与人之间只有合作共赢、没有欺诈威胁，天下只有一个秩序。礼乐征伐

由天子出，代表的正是这种秩序，这当然是有道。如果由诸侯出，天下就会政出多门，就会陷入无序状态，

自然是一种无道。

问三：为什么自诸侯到大夫到陪臣，____________________?

答：在春秋时期，天下的事，先是周天子无权管理，是诸侯说了算；后来诸侯也无权了，是大夫说

了算；再后来大夫也无权了，是大夫的陪臣说了算。一方面，天子下面有很多诸侯，诸侯又有很多大夫，

大夫下面又有很多陪臣。也就是说，从诸侯到大夫到陪臣，越到下面，人越多，相互之间的竞争就越激烈，

真正能够霸占权力的时间就会越来越短。另一方面，诸侯掌权的时间长，有比较坚固的根基；陪臣掌权的

时间短，是暴发户，没有什么根基。所以越往下，延续的时间就越短。

问四：如何理解“天下有道，则庶人不议”?

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答：这里的“议”是谤议，即批评朝政，而不是我们一般的议论。天下有道，一切都处在合理区间，

天下百姓各得其所，自然就没有什么需要批评的。

【语录3】有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君

子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”

【翻译】有子说：“一个人孝顺爹娘，敬重兄长，而喜欢冒犯上级，这种情况是很少见的；一个人

不喜欢冒犯上级，而喜欢作乱，是从来没有过的。有品德的人都会去追求根本的东西，有了根本，就有了

为人之道。孝悌就是学习做人的根本。”

问五：在现实生活中，我们会发现，有些人很孝顺父母，但喜欢冒犯上级；电影电视剧里有些人物

非常孝顺父母，却做了犯上作