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2025年《乡土中国》阅读理解专项冲刺卷

考试时间：______分钟总分：______分姓名：______

一、填空题（每空2分，共20分）

1.《乡土中国》的作者是__________，书中的核心概念“差序格局”指的是以__________为中心，像水波纹一样一圈圈推出去的社会关系网络。

2.“礼治秩序”是费孝通先生提出的概念，它强调社会秩序的维系主要依靠__________和__________，而非单纯的强制力。

3.费孝通先生在“文字下乡”一文中认为，乡土社会是一个__________的社会，人们主要依靠__________和__________来交流信息，文字并不是必需品。

4.“无讼”是乡土社会的一种特征，指的是人们习惯于通过__________和__________来解决纠纷，而不是诉诸法律诉讼。

5.费孝通先生认为，中国乡土社会的权力结构是一种__________的权力结构，其基础是血缘和地缘关系。

二、简答题（每题10分，共50分）

1.简述“乡土社会”的基本特征。

2.费孝通先生如何解释“礼治秩序”？

3.阐述乡土社会“无讼”的特点及其形成原因。

4.分析“长老统治”在乡土社会中的表现和影响。

5.结合《乡土中国》的内容，谈谈你对传统乡土社会与现代城市社会差异的理解。

三、论述题（25分）

费孝通先生在《乡土中国》中深刻剖析了传统乡土社会的结构、特征和问题。结合你对书中内容的理解，谈谈你认为《乡土中国》对于理解当代中国社会仍然具有怎样的现实意义。请结合具体例子进行阐述。

试卷答案

一、填空题（每空2分，共20分）

1.费孝通群己

2.礼俗

3.安土重迁口耳相传非正式规则

4.乡绅调解习惯势力

5.基于关系差序

二、简答题（每题10分，共50分）

1.乡土社会的基本特征包括：安土重迁，人们流动性小，对土地有深厚的依赖；差序格局，社会关系以自我为中心，像水波纹一样推出去；熟人社会，人们彼此熟悉，相互了解；礼治秩序，社会秩序主要依靠礼俗和道德规范维系；长老统治，经验在乡土社会中具有权威性；文字下乡不必要，口语和乡约是主要沟通方式；无讼，人们习惯于通过调解和习惯势力解决纠纷。

2.费孝通先生认为，“礼治秩序”是相对于“法治秩序”而言的。在礼治社会中，社会秩序的维系不是依靠外在的、强制性的法律条文，而是依靠内在的、习惯性的礼俗和道德规范。礼治秩序强调的是人们的自觉遵守和内在约束，而非法律的强制执行。在乡土社会中，礼治秩序是主要的秩序形式，它通过长期的习俗和传统来规范人们的行为，维护社会的稳定。

3.乡土社会“无讼”的特点是指人们习惯于通过非正式的途径来解决纠纷，而不是诉诸法律诉讼。其形成原因主要有：一是乡土社会是熟人社会，人们彼此熟悉，相互了解，纠纷往往在私下里得到解决；二是乡土社会是礼治社会，社会秩序主要依靠礼俗和道德规范维系，人们倾向于通过调解和说服来化解矛盾；三是乡土社会缺乏正式的法律机构和法律意识，人们更习惯于依靠传统和习惯来解决纠纷。

4.“长老统治”在乡土社会中的表现是指长辈在家族和社会中拥有权威和影响力，他们的经验和智慧被尊重，他们的意见被听从。长老统治的影响主要体现在：一方面，它有利于维护家族和社会的稳定，传承传统的价值观和行为规范；另一方面，它也可能阻碍社会的进步和创新，因为长辈的经验可能已经过时，他们的统治可能缺乏民主和科学性。

5.传统乡土社会与现代城市社会的差异主要体现在：一是社会关系上，乡土社会是差序格局，以自我为中心，关系紧密；现代城市社会是契约关系，以规则为中心，关系疏离。二是社会结构上，乡土社会是封闭的、稳定的；现代城市社会是开放的、流动的。三是价值观念上，乡土社会强调集体主义和传统；现代城市社会强调个人主义和现代。四是生活方式上，乡土社会注重农耕和自然；现代城市社会注重工业和科技。这些差异反映了社会从传统向现代的转型过程。

三、论述题（25分）

《乡土中国》对于理解当代中国社会仍然具有重要的现实意义。尽管中国社会已经发生了巨大的变化，但《乡土中国》中揭示的许多社会特征和问题仍然存在，对我们理解当代中国社会具有重要的启示作用。

首先，《乡土中国》的“差序格局”理论有助于我们理解当代中国社会的人际关系网络。在当代中国社会，人情关系仍然发挥着重要的作用，人们在社会交往中往往考虑彼此的关系和利益，而不是单纯地依据法律和规则。这种“差序格局”的特征在商业活动、政治运作等各个领域都有体现，理解这一点有助于我们更好地认识中国社会运行的规律。

其次，《乡土中国》的“礼治秩序”理论有助于我们理解当代中国社会治理的困境和挑战。在当代中国社会，法治建设虽然取得了很大的进展，但礼治的作用仍然不