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2025年《乡土中国》阅读理解能力测试卷

考试时间：______分钟总分：______分姓名：______

一、选择题（每题2分，共20分）

1.费孝通先生在《乡土中国》中提到“差序格局”，它指的是以什么为中心的社会关系网络？

A.奉行公德

B.社会契约

C.以自我为中心，像水波纹一样推及开去的人际关系

D.以血缘和地缘为纽带的自然形成的社群

2.与城市社会相比，乡土社会的主要特征之一是：

A.人际关系疏远，匿名性强

B.社会分工精细，职业多样化

C.生活节奏缓慢，人际关系紧密、熟稔

D.法律制度完善，强调规则至上

3.“无讼”现象在乡土社会中普遍存在，其主要原因是：

A.人们缺乏法律意识

B.乡土社会以礼治为主，强调调解和情面

C.司法机构不健全

D.乡土社会缺乏冲突

4.费孝通先生认为，“文字下乡”困难的主要原因是：

A.乡下人愚昧无知

B.文字系统过于复杂

C.乡土社会是“非文字”社会，人们依靠经验和口传心授

D.缺乏教育和文化

5.在乡土社会中，权力是：

A.法制性的

B.结构性的，由长老或乡绅掌握

C.神圣性的

D.民主产生的

6.“礼治秩序”与“法治秩序”的主要区别在于：

A.前者有法，后者无法

B.前者注重形式，后者注重实质

C.前者基于习俗和道德，后者基于成文法和程序

D.前者适用于乡土社会，后者适用于城市社会

7.费孝通先生用“长老统治”来形容乡土社会的权力结构，其主要依据是：

A.法律的约束力

B.世袭的特权

C.道德权威和经验积累

D.经济实力的优势

8.乡土社会的“熟人社会”特性，主要表现为：

A.人际关系冷漠，各人自扫门前雪

B.社会高度流动，人员变动频繁

C.人与人之间相互熟悉，彼此了解，关系紧密

D.社会规范主要依靠陌生人监督

9.“土”对于乡土社会具有特殊意义，它象征着：

A.物理空间和生存基础

B.文化传统和身份认同

C.发展机会和未来希望

D.贫穷落后和封闭保守

10.费孝通先生写作《乡土中国》的主要目的之一是：

A.宣扬西方文化

B.批判中国传统社会的弊端

C.探讨中国乡村社会结构和变迁，寻求现代化路径

D.描述田园牧歌式的生活

二、简答题（每题5分，共20分）

1.简述“礼治秩序”在乡土社会中的具体表现。

2.解释“文字下乡”这个概念，并说明费孝通先生提出这一观点的用意。

3.简述乡土社会中“差序格局”与城市社会中“团体格局”的主要区别。

4.结合《乡土中国》的内容，谈谈你对“长老统治”现象的理解。

三、论述题（10分）

结合《乡土中国》中的相关论述，谈谈你对“传统社会”与“现代社会”在人们思维方式、社会关系、治理方式等方面差异的理解，并联系现实，简述这些差异在当今社会转型期所带来的挑战或机遇。

试卷答案

1.C

2.C

3.B

4.C

5.B

6.C

7.C

8.C

9.B

10.C

11.乡土社会的礼治秩序主要表现在：一是依靠习俗、传统和道德规范来维护社会秩序，而非仅仅依靠成文法律；二是社会规范具有弹性，会根据具体情境进行调整；三是人们的行为受到群体舆论和良心谴责的约束；四是调解、协商等非正式手段在解决纠纷中起重要作用。

12.“文字下乡”指在乡土社会中，由于人们的生活经验丰富，依赖口耳相传和观察学习，使得文字和书面语言并不必要，甚至显得繁琐和多余。费孝通先生提出这一观点是为了说明乡土社会的“非文字”特征，强调其依靠经验和口碑传承知识、维持秩序的方式，以及与城市社会依赖文字和教育的差异。

13.“差序格局”是以自我为中心，像水波纹一样推及开去的人际关系网络，其特点是关系具有差等性、伸缩性和模糊性，主要基于血缘和地缘。而“团体格局”是建立在契约基础上的，成员地位平等，关系明确、固定，主要基于共同利益和规则。差序格局强调的是“私人关系”，团体格局强调的是“公共关系”。

14.“长老统治”是指在乡土社会中，权力掌握在那些拥有丰富经验、威望和知识的长老手中。他们的权威来源于年龄、辈分、道德声望以及对传统和习俗的熟悉程度。长老通过言传身教、调解纠纷、维护传统等方式来管理社会，其统治方式带有强烈的道德色彩和经验主义特点。

15.传统社会的思维方式往往是经验式的、具体的、直觉性的，注重实际和传统；社会