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2025年《乡土中国》阅读理解能力评估卷

考试时间：______分钟总分：______分姓名：______

一、

阅读下面的文字，完成第1-4题。

费孝通先生在《乡土中国》中提到，“土气”是乡下人“生活的沉淀”。这种“土气”源于乡土社会特有的环境与生活模式。土地是乡民赖以生存的根基，日出而作、日落而息，生活围绕土地展开，形成相对稳定的节奏和格局。在这种环境中，“土气”逐渐内化为乡民的性格与气质，表现为安土重迁、守成知足、讲究人情面子等特征。

乡土社会是“熟人社会”，人们的生活空间和社交范围相对固定，彼此间关系密切，相互熟悉。在这种环境中，信任基于熟悉和了解，人们依靠经验而非契约来维系社会秩序。长老统治是常见的现象，因为年长通常意味着经验丰富，他们的意见和权威具有约束力。这种社会结构和文化氛围，使得乡土社会呈现出一种差序格局，以自我为中心，像水波纹一样推及开去，形成不同的亲疏远近关系网络。

然而，随着现代交通和通讯的发展，乡土社会正在发生深刻的变化。“土气”作为一种文化特征，也面临着挑战。人口流动加剧，人们的生活节奏加快，社交范围扩大，传统的乡土观念逐渐淡化。年轻一代更愿意追求新奇和变化，不再固守土地。这种变化带来了机遇，也带来了冲击。如何在现代化的进程中保留和传承乡土文化的精华，同时摒弃其落后的一面，成为我们必须面对的问题。

1.根据原文，分析“土气”形成的主要原因是gì?

2.原文提到乡土社会是“熟人社会”，请简要说明这种社会特点的表现。

3.文中“差序格局”比喻了什么社会现象？请结合原文简要解释。

4.结合原文，谈谈你对乡土社会“土气”在现代化进程中面临挑战的理解。

二、

阅读下面的文字，完成第5-8题。

《乡土中国》中论述“文字下乡”时，费孝通先生指出，在乡土社会中，文字并非必要的沟通工具。这是因为乡土社会的沟通主要依赖“非文字”的方式。乡民们生活在一个相对封闭的环境中，彼此熟悉，信息传递往往通过口耳相传、面面相觑、乡邻间的闲谈等方式实现。这些“非文字”的沟通方式，虽然效率不高，但足以满足乡土社会的需求。

费孝通先生认为，文字的优势在于其超越时空的限制，能够将信息传递给不熟悉的人。然而，在乡土社会中，人们的生活节奏缓慢，社会关系固定，对这种远距离、大规模的沟通需求并不强烈。即使需要记录，也往往采用一些简便的记事方法，如使用记事本、简单的符号等，而非正式的文字系统。

随着社会的发展，文字的重要性逐渐凸显。教育普及、市场经济、人口流动等因素，都使得人们需要跨越时空进行沟通和交流。文字成为获取信息、表达思想、记录历史的重要工具。然而，在乡土社会向现代社会的转型过程中，也出现了“文字”与“乡土”之间的张力。一些乡民对文字感到陌生和隔阂，而一些传统文化在文字记录和传播的过程中面临着失真和断裂的风险。

5.根据原文，说明乡土社会沟通主要依赖“非文字”方式的原因。

6.原文认为文字具有什么优势？请结合乡土社会的情况，谈谈这种优势在当时为什么并不突出。

7.文中提到乡土社会向现代社会转型过程中，“文字”与“乡土”之间出现了“张力”，请结合原文简要分析这种“张力”的表现。

8.有人说，在信息时代，乡土社会的“非文字”沟通方式已经过时了。请结合原文和你的理解，谈谈你对这一观点的看法。

三、

阅读下面的文字，完成第9-12题。

“无讼”是乡土社会秩序的一种体现。费孝通先生指出，乡土社会的人们习惯于通过调解、协商等方式解决纠纷，而不是诉诸正式的法律程序。这是因为乡土社会是一个“礼治”社会，社会秩序的维系主要依靠传统的礼俗、道德规范和舆论压力。人们的行为受到社会习俗的约束，彼此间相互熟悉，了解对方的底细，一旦发生纠纷，公开诉讼会损害双方的面子，破坏邻里关系，因此大家更倾向于私下解决。

在乡土社会中，调解纠纷往往由村里德高望重的人或有威望的长者主持。他们凭借自己的经验和智慧，以及在社会网络中的地位，对双方进行劝解和协调。这种调解方式不仅能够解决纠纷，还能维护社会和谐，符合乡土社会的价值观。与“法治”社会强调的规则至上、程序正义不同，“礼治”社会更注重人情、面子和社会关系的维护。

然而，随着现代法治建设的推进，乡土社会的“无讼”观念也面临着挑战。一方面，市场经济的发展使得社会关系更加复杂，利益冲突更加频繁，一些纠纷难以通过传统的调解方式解决。另一方面，人们法律意识的增强，使得更多人倾向于通过法律途径维护自己的权益。这种变化既带来了秩序维护方式的多元化，也带来了乡土社会传统治理方式的转型。

9.根据原文，说明乡土社会倾向于通过调解、协商解决纠纷的原因。

10.原文将乡土社会的秩序维系方式与“法治”社会进行对比，请简要说明二者的区别。

11.文中提到乡土社会的“无讼”观念面临挑战，请结合原文简要分