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渡荆门送别——江天何辽朗,我心欲飞翔李白
作者简介李白(701年—762年),字太白,号青莲居士,又号“谪仙人”。是唐代伟大的浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”。与杜甫并称为“李杜”,为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别,杜甫与李白又合称“大李杜”。有《李太白集》传世,诗作中多以醉时写的,代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《早发白帝城》等多首。
读书与蜀中游历期5-25岁仗剑去国,辞亲远游《渡荆门送别》《峨眉山月歌》《望天门山》壮游与求仕期26-42岁《蜀道难》长安三年入仕期42-44岁供奉翰林,遭受排挤,被赐金还乡再次游历期44-46岁《将进酒》《行路难》《宣州谢朓楼饯别校书叔云》作者简介
理想天生我才必有用,天生千金散尽还复来——《将进酒》长风破浪会有时,直挂云帆济沧海——《行路难》大鹏一日同风起,扶摇直上九万里——《上李邕》命运大道如青天,我独不得出——李白《行路难》(其二)我本不弃世,世人自弃我——李白《送蔡山人》才华十五观奇书,作赋读相如——李白皆落惊天地,诗成泣鬼神——村甫作者简介
写作背景《渡荆门送别》写于唐玄宗开元十三年(725年)左右。李白早年生活于蜀地,此诗是他出蜀远游、乘舟经荆门山时所作。当时他怀着“申管晏之谈,谋帝王之术”的政治抱负,离开故乡踏上远游之路,面对壮阔山水,有感于人生境遇的转变,遂写下此诗,既抒发了对故乡的依恋,也展现了初出蜀地时的开阔胸襟与对未来的憧憬。
有感情地朗读诗歌,读准字音,注意节奏。初读诗歌渡荆门送别唐·李白渡远荆门外,来从楚国游。山随平野尽,江入大荒流。月下飞天镜,云生结海楼。仍怜故乡水,万里送行舟。
渡荆门送别李白渡远/荆门外,来从/楚国游。山随/平野尽,江入/大荒流。月下/飞天镜,云生/结海楼。仍怜/故乡水,万里/送行舟。有感情地朗读诗歌,读准字音,注意节奏。初读诗歌
结合课后注释,疏通诗歌大意。渡远荆门外,来从楚国游。乘船。楚地。这里指今湖北一带。译文:(我乘船)远渡到荆门山之外,来到古老的楚地漫游。往。解读诗歌
山随平野尽,江入大荒流。平原。辽远无际的原野。译文:山峦随着平原的出现而渐渐消失,长江奔入辽阔无际的原野后,依旧滔滔东流。解读诗歌
月下飞天镜,云生结海楼。月亮倒映在水中,犹如从天上飞来,一面明镜。形成。海楼:海市蜃楼,这里形容江上云霞多变形成的美丽景象。译文:月亮倒映在水中,犹如从天上飞来一面明镜。云霞多变,形成了如海市蜃楼的景象。解读诗歌
仍怜故乡水,万里送行舟。仍:仍然,依旧。怜:喜爱。译文:我还是爱怜故乡的水,它不远万里送我行舟远行。故乡水:指从四川流来的长江水。李白从小生活在蜀地,故称蜀地为故乡。解读诗歌
各联运用了什么表达方式?主要写了什么内容?思考探究渡荆门送别渡远荆门外,来从楚国游。山随平野尽,江入大荒流。月下飞天镜,云生结海楼。仍怜故乡水,万里送行舟。首联:叙事,行程目的颔联:写景,途中景色颈联:写景,途中景色尾联:抒情,水送行舟
思考探究渡荆门送别渡远荆门外,来从楚国游。山随平野尽,江入大荒流。月下飞天镜,云生结海楼。仍怜故乡水,万里送行舟。赏析:“随”字化静为动写群山与平野的位置逐渐变换、推移,使景物富于动态;“入”渲染出江水奔腾,流入原野的气势。两句以移动的辽阔视野写两岸的壮阔景象,境界高远展示了诗人广阔的胸襟和开朗喜悦的心境。颔联用“随”“入”二字来刻画景物,请分析其妙处。
思考探究渡荆门送别渡远荆门外,来从楚国游。山随平野尽,江入大荒流。月下飞天镜,云生结海楼。仍怜故乡水,万里送行舟。赏析:运用比喻的修辞,写夜晚俯视所见的水中月影如同飞来的明镜,表现了江面的澄澈平静;写黄昏远望看到的天边云霞飘飞如同海市蜃楼,表现了云霞的变幻多姿。用浪漫的想象衬托出江岸的辽阔,天空的高远,表现了诗人见到平原时的欣喜。颈联用什么修辞手法来写景,请具体分析。
思考探究清代沈德潜在《唐诗别裁》中评论道:“诗中无送别意,题中“送别’二字可删”,你同意吗?结合诗句说说你的理由。渡荆门送别渡远荆门外,来从楚国游。山随平野尽,江入大荒流。月下飞天镜,云生结海楼。仍怜故乡水,万里送行舟。理由:诗人这里所写的送别者是故乡水。故乡之水送别诗人,别具新意。运用拟人的修辞手法,紧扣“送别”的诗题,借写故乡之水情深义重,不远万里送我远别故乡,含蓄地表达了自己的对故乡的眷念和深切的思乡之情。
思考探究已知泉路近,欲别故乡难。(夏完淳《别云间》)春草年年绿,王孙归不归。(王维《送别》)又送王孙去,萋萋满别情。(白居易《赋得古原草送别》)劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。(王维《送元二使安西》)山回路转不见君,雪上空留马行处。(岑参《白雪歌送武判官归京》)沈
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