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谁拿走了孩子的幸福读后感

篇1：《谁拿走了孩子幸福》读后感

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第一次知道李跃儿，是学校发给老师的《谁拿走了孩子的幸福》这本书，拿回家后一翻开，竟然就放不下了，这种爱不释手的心情，却是任何书都没有让我产生过的。

读了《谁拿走了孩子的幸福》之后，让我深刻地体会到教育孩子真是一门学问，是我们终身都要学习的一门课程。每个父母都爱自己的孩子，才智的爱能使孩子富于理智，愚昧的爱只能毁灭孩子。我要做的就是能站在孩子的角度看问题，感悟童心，尝试才智的爱。作为母亲，我该如此。作为老师，我更应当象对待自己的孩子一样，用才智爱同学。

李跃儿老师认为了解孩子是教育孩子的基础。“孩子是脚，教育方法是鞋，教育者是造鞋人。造鞋人只有在充分了解脚的大小、外形，脚的需要及感受的前提下，才能够制造出合脚的鞋子；同样，教育者只有在讨论了孩子的心理路程、精神世界以及成长机制的前提下，才能设计出适合孩子的教育方法。”还给孩子本应有的幸福，呵护与珍爱幸福童年，我们也知道是教育的根本职责，但急功近利的教育方式，缺乏尝试的教育方法带给我们观念与现实剧烈的冲击。在教学中，我们往往更注意的是孩子的分数成果，而忽视孩子们的心灵成长。片面的应试教育，使我们不愿给孩子犯错的机会。要深知，孩子就是在错误中成长啊！我们却总是在斥责声中磨尽孩子们的学习热忱。

李跃儿老师认为“素养教育是爱的教育。教育者应是天使，而不是上帝！以教育者才智的、而不是愚昧的爱来爱孩子，同时要孩子学会爱，爱父母、爱老师、爱同学、爱全部美妙的东西，这就是爱的交互，也是教育的终极目标。”将人的素养比做一棵树的话，心灵是根，精神是干，力量是枝，学问是叶。老师是什么？是种植美妙感觉的土壤，是照亮孩子心灵的明灯。成为老师的先决条件是爱，但只有爱心远远不够，还得具备很高的文化素养，这样才能做到才智的爱而不是愚昧的爱。老师对儿童教育的价值观应当给他们进展的自由，获得了这个自由，他的敏感期就会进展得很充分，他的成长是欢乐幸福的。书中所说的正面赏识教育、示弱赏识方法是我们可以常常运用到工作中的最有效的教育才智。可是，实际教学中我们又做到了多少呢？在平常工作中难免会遇到一些苦恼之事，难免会有不如意或心情差的时候，当看到孩子闹事闹心情时，有时就会发脾气。周弘老师有句话讲得好：“当你转变不了社会，你就学会转变自己。”孩子的任性、顽皮是与生俱来的，只要我们转变自己，自然种瓜得瓜、种豆得豆了。只要我们能够细心琢磨孩子的心态，顺着孩子的意愿，善意引导，专心去赏识孩子的对与错，走进孩子的心灵，正确引导孩子逐步走向成熟，这样，无论是作为母亲还是老师，我们才不会拿走孩子的幸福，才能让孩子幸福成长。

感谢李跃儿老师，在这个时候，为我、为许很多多迷失在教育里的人们，倾情奉献了这样的一本好书，这样的一个理念，这样的一份情感，这样的一声爱的宣言。使我猛然醒悟。特别庆幸

篇2：《谁拿走了孩子的幸福》读后感

读了李跃儿的《谁拿走了孩子的幸福》，感受颇多。我知道是教育者在不经意间拿走了孩子的幸福。可是，在我痛下决心要把幸福还给孩子的时候，我又在问自己，我真的能做到吗？几年前，我们都了解过周弘老师的《赏识教育》，那时你是否有关类似的决心，期盼着自己的赏识能催开孩子幸福胜利的花蕾，可是现如今谁又是赏识教育的拥趸，谁又能在日复一日的生活中坚守赏识的信念？再后来，又有很多值得借鉴的教育理念、教育名词进入我们的视野，我们就在这些理念的“轰炸”下过着反思自己、责怪自己的生活。

您不觉得这些教育理念就犹如药房里出售的养分药剂吗？它们时时刻刻都在提示着我们的教育方式是养分不良式的教育，我们要给自己的教育方式加“钙”加“锌”。

其实我们的教育里最缺少的微量元素就是“坚持自己的爱”！我们不是没有爱，可是我们的爱被分崩瓦解了。在现实生活当中，我们不能做“墙头草”，随风倒；也不能邯郸学步，迷失自我。我们要坚持自己的爱。

每个人都有爱孩子，爱同学的方式。在不断地学习之后，我们吸取了许多新奇的元素注入了自己的爱。在年轻的时候，我们信奉“严师出高徒”；在没有自己孩子的时候，我们情愿以过来人的身份去揣摩同学的心理，去实践自己的教育抱负；走上教育之路十载左右的时候，我们对自己说，同学究竟是个孩子，我们要晓之以理，动之以情。这个时候我们自己的儿女也蹒跚学步，当他怀着奇怪???的心情去探究世界的时候，我既急于自己无法赐予孩子更多时间的照看，又期盼于孩子的老师能带给他幸福的生活。反思自己的身份，莫非我不是一样生活在别人的期盼当中吗？可是期盼不能代替实