《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》课件++2024-2025学年高教版（2023）中职语文基础模块上册.pptxVIP

子路、曾皙、冉有、公西华侍坐

——《论语》

学习目标

1、了解孔子及《论语》，掌握文中有关的文言知

识，并理解文章大意。

2、分析子路、曾皙、冉有、公西华的志向和性格。

3、体会孔子“礼乐治国”的政治理想，分析孔子

评判学生的标准。

智者、仁者---孔子简介

孔子（前551-前479），思想家、教育家。名丘，

字仲尼，春秋末期鲁国人。鲁定公时，曾任鲁国大司寇，

后私人办学，周游列国，以宣传自己的政治主张。晚年

整理“六经”（《诗》《书》《易》《礼》《乐》《春

秋》）。他是儒学的创始人。思想核心是仁，政治上主

张礼治，鼓励人们入仕。自汉代以后，孔子学说成为二

千余年封建文化的正统。封建统治者一直把他尊为圣人。

他的教育思想影响深远。

《论语》是一部语录体的散文集，它是孔子的门人和再

传弟子所辑录的孔子的言行录，全面反映了孔子的哲学、政

治、文化和教育思想，是关于儒家思想的最重要著作。宋儒

把《论语》《大学》《中庸》和《孟子》合称为“四书”。

《论语》共20篇，每篇又分若干章，不相连属；言简意丰，

含蓄凝练，包含了孔子渊博的学识和丰富的生活经验；在记

言的同时，传达了人物的神情态度；某些章节的记述，生动

地反映了人物的性格特点；书中有不少精辟的言论成为人们

习用的格言和成语。

写作背景

面对春秋战国那样的乱世，知识分子大都不满意，于是纷纷思考救

国救民、解决社会矛盾的方针路线。各自的想法大不相同，于是形成不

同的学说流派。在以孔子为代表的儒家之外，先后出现了道家、墨家、

法家等不同流派。这些流派之间，相互批评，展开了激动人心的学术争

鸣。于是有“百家争鸣”的局面出现。春秋战国之交的“百家争鸣”，

是一个思想大爆炸的时代，是中国思想史上第一个黄金时期。

子路、曾皙、冉有、公西华

（由）（点）（求）（赤）

侍坐

陪长者闲坐

古人有姓、名、字以及号。

长辈对晚辈说话称名

尊敬对方或自谦

听录音，朗读课文

内容理解

问“志”

言“志”

评“志”

活动一：翻译原文

子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：

“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：“不

吾知也！’如或知尔，则何以哉？”

子路、曾皙、冉有、公西华陪孔子闲坐。孔子说：“因为我年纪

比（乎：介词，比）你们大一点，不要认为我（吾以：宾语前置，倒装

为“以吾”）（年纪大一点你们就不说了）。你们日常起居就说：‘不

了解我（不吾知：宾语前置，倒装为“不知吾”）呀!’如果有的人了

解你们，那么你们打算怎么做（何以：宾语前置，倒装为“以何”）

呢？”

子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之

间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及

三年，可使有勇，且知方也。”

夫子哂之。

子路草率的样子回答说：“拥有千辆兵车的国家，夹在

大国中间，有别国的军队来犯（状语后置，倒装为“以师旅加

之”），接着又遇饥荒（状语后置，倒装为“以饥馑加

之”），，如果让我治理，等到三年的功夫，我就可以使

（国人）勇敢善战，而且懂得是非正道（方：形容词作名

词）。”

孔子听了，微微一笑。

子路（仲由）

志：

治理一个受大国侵略而

且遭受饥荒的千乘之国，并

保证三年内使人民勇于作战

并懂得义理。

侧重强国

性格：

有抱负，自信，

却失之鲁莽、轻率。Z。xk

“求！尔何如？”

对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，

比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”

孔子又问：“冉求，你怎么样（何如：宾语前置，倒装为

“如何”）？”

冉求回答说：“方圆六七十里、或者五六十里（的国家），

如果让我治理，等到三年，可以使老百姓富足起来。至于它的

修明礼乐，只好等待有道德修养的人（来推行了）。”

冉有（求）

志：

治理一个小国，三

年内使人民富足。至于

礼乐教化，还难办到。

侧重富民

性格：

谨慎小心,谦虚退让

“赤！尔何如？”

对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之

事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”

孔子又问：“公西华，你怎么样（何

如：宾语前置，倒装为“如何”）？”

公西赤回答说：“我不敢说能够做