《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》课件+2024-2025学年高教版（2023）中职语文基础模块上册.pptxVIP

;新课导入;你们知道孔子的哪些教育思想？;你知道的孔子及其治国思想都有哪些呢？;知识检测;你了解的《论语》;《论语》中的名句;疏文意理文脉;小组合作：完成以下问题;一、重点字词读音;;知识积累---古人的名、字、号

·所谓名，在幼年的时候是由父母来命名的，以此来供长辈们呼唤。

·男子二十岁由父亲在宗庙中主持冠礼，由族中德高望重的长辈取字。自此以后，一般的人，只能称他的字，而不能称他的名，表示尊敬。

·字往往是名的解释和补充，是与名相表里的，所以又称表字。《仪礼》:冠而字之，敬其名也。君父之前称名，他人则称字也。

·号则具有自主权，和自我的喜好、志向和经历等有关，比如李白青莲居士,苏轼东坡居士。;子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰:以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰:不吾知也。如或知尔，则何以哉?

;子路、曾晳、冉有、公西华陪(孔子)坐着。

孔子说：“因为我的年龄比你们大一点，不要因我而不敢说话。(你们)平时常说：没有人了解我呀！假如有人了解你们，那么(你们)打算怎么做呢?”;子路率尔而对曰:千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑;由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。

夫子哂之。;子路不加考虑地回答说:“一个拥有一千辆兵车的国家，夹处于大国之间，加上外国军队的侵犯，接连遇上饥荒；如果我治理这个国家，等到三年之后，就可以使人人有勇气，而且还懂得合乎礼仪的行事准则。”

孔子听了，微微一笑。;求，尔何如?

对曰:方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。;赤，尔何如?

对曰:非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。;公西华，你怎么样?

(公西华)回答说:我不敢说我能胜任，但是愿意学习。宗庙祭祀的工作，或者是诸侯会盟，朝见天子，我愿意穿着礼服，戴着礼帽，做一个小小的司仪官。;“点，尔何如?”

鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰:“异乎三子者之撰。”

子曰:“何伤乎?亦各言其志也！”

;曾皙，你怎么样?”

（曾皙）弹瑟的声音渐渐稀疏下来，???的一声，把瑟放下站起来，回答说:“我和他们三人的才能不同。”

孔子说：“那有什么关系呢？不过是各自谈谈自己的志向。”;曰:莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。

夫子喟然叹曰:吾与点也。;(曾晳)说:“暮春时节，春天的衣服已经穿好了。(我和)五六位成年人，六七个少年，到沂河里洗澡，在舞雩台上吹吹风，唱着歌回家。

孔子长叹一声说:我是赞成曾皙啊!;三子者出，曾皙后。曾皙曰:夫三子者之言何如?

子曰:亦各言其志也已矣!

曰:“夫子何哂由也?”

曰:为国以礼，其言不让，是故哂之。

曰：唯求则非邦也与?曰：安见方六七十，如五六十而非邦也者?

曰：唯赤则非邦也与?曰：宗庙会同，非诸侯而何?赤也为之小，孰能为之大?

;孔子长叹一声说：“我赞成曾皙的想法呀！”子路、冉有、公西华都出去了，曾皙最后走。曾皙问(孔子):他们三个人的话怎么样?

孔子说：也不过是各自谈谈自己的志向罢了!“

（曾皙）说：“你为什么笑子路呢？”

（孔子）说：“治理国家要用礼，可他的话毫不谦让，所以笑他。”

“难道冉有所讲的就不是国家的事吗?”“怎见得纵横六七十里或五六十里的地方就不是国家呢?”

“难道公西华所讲的不是国家的事吗?”“宗庙祭祀和诸侯会同之事，不是诸侯国的事又是什么呢？如果公西华只能给诸侯做一个小相，那谁能做大相呢?”;一、一词多义

⑴方

①方六七十，如五六十

②且知方也

③有朋自远方来

④李白乘舟方欲行

⑵尔

①以吾一日长乎尔

②子路率尔而对曰

③鼓瑟希，铿尔

④求!尔何如？

;⑶为

①由也为之

②愿为小相焉

③赤也为之小

⑷如

①如或知尔

②如五六十

③如其礼乐

④沛公起如厕

;⑸以

①以吾一日长乎尔

②毋吾以也

③则何以哉

④加之以师旅

⑤以俟君子;二、特殊句式

⑴宾语前置

①毋吾以也②不吾知也

③如或知尔，则何以哉④夫三子者之言何如

⑵状语后置

①以吾一日长乎尔②摄乎大国之间

③加之以师旅，因之以饥馑④异乎三子者之撰

⑤浴乎沂，风乎舞雩，咏而归⑥为国以礼

;课文文脉;品志向析性格;请大家小组合作，讨论完成以下几个任务：;志向：;志向：;志向：;志向：;作为职业院校的青年学生，我们结合自身状况和国家需要如何立志？（答案不唯一）请同学们畅所欲言，和你的组员说一说。;读点评析思想;孔子对弟子的点评;孔子为何“与”点？;结合课文中的言、行、神态等描写，分析出孔子的教育理念;孔子的“礼治”;侍坐;总结评价;课堂小结