尚德缓刑书(节选)阅读答案附翻译.docVIP

尚德缓刑书（节选）阅读答案附翻译

尚德缓刑书

路温舒

臣闻齐有无知之祸，而桓公以兴；晋有骊姬之难，而文公用伯。近世赵王不终，诸吕作乱，而孝文为太宗。由是观之，祸乱之作，将以开圣人也。故桓、文扶微．兴坏，尊文、武之业，泽加百姓，功润诸侯，虽不及三王，天下归仁焉．。文帝永思至德，以承天心，崇仁义，省刑罚，通关梁，一远近，敬贤如大宾，爱民如赤子，内恕情之所安而施之于海内，是以囹圄空虚，天下太平。夫继变化之后，必有异旧之恩，此贤圣所以昭天命也。

往者，昭帝即世而无嗣，大臣忧戚，焦心合谋，皆以昌邑尊亲，援．而立之。然天不授命，淫乱其心，遂以自亡。深察祸变之故，乃皇天之所以开至圣也。故大将军受命武帝，股肱汉国，披肝胆，决大计，

亡义，立有德，辅天而行，然后宗庙以．安，天下咸宁。臣闻《春秋》正即位，大一统而慎始也。陛下初登至尊，与天合符，宜改前世之失，正始受命之统，涤烦文，除民疾，存亡继绝，以应天意。

臣闻秦有十失，其一尚存，治狱之吏是也。秦之时，羞文学，好武勇，贱仁义之士，贵治狱之吏，正言者谓之诽谤遏过者谓之妖言故盛服先王不用于世忠良切言皆郁于胸誉谀之声日满于耳虚美熏心实祸蔽塞此乃秦之所以亡天下也。方今天下，赖陛下恩厚，亡金革之危、饥寒之患，父子夫妻戮力安家，然太平未洽者，狱乱之也。夫狱者，天下之大命也，死者不可复生，绝者不可复属．。《书》曰：与其杀不辜，宁失不经。今治狱吏则不然，上下相驱，以刻为明，深者获公名，平者多后患。故治狱之吏，皆欲人死，非憎人也，自安之道在人之死。是以死人之血流离于市，被刑之徒比肩而立，大辟之计岁以万数。此仁圣之所以伤也。太平之．未洽，凡以此也。

臣闻乌鸢之卵不毁，而后凤凰集；诽谤之罪不诛，而后良言进。故古人有言：山薮臧疾，川泽纳污，瑾瑜匿恶，国君含诟。唯．陛下除诽谤以招切言，开天下之口，广箴谏之路，扫亡秦之失，尊文武之德，省法制，宽刑罚，以废治狱，则．太平之风可兴于世，永履和乐，与天亡极，天下幸甚。

【注】：汉昭帝逝世后，昌邑王刘贺刚继位就被废黜，宣帝开始登上皇位。路温舒趁这个时机上书。

16．对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是

A．故桓、文扶微．兴坏微：微小的国家

B．援．而立之援：推举

C．绝者不可复属．属：嘱托

D．唯．陛下除诽谤以招切言唯：希望

17.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是

A．太平之．未洽待圣人之．出而投缳道路

B．天下归仁焉．激于义而死焉．者也

C．然后宗庙以．安思垂空文以．自见

D．则．太平之风可兴于世于其身也，则．耻师焉

18.下列对文章的分析和概括不正确的一项是

A．作者善于用史实来佐证自己的观点。文章第一自然段叙说孝文帝继位以后能深谋远虑，以仁德治理天下，尊重贤人关怀百姓，社会安定，论证尚德缓刑之必要性，体现了文章论证有力的特点。

B．选文指出秦朝灭亡的原因，是法密政苛，重用狱吏。汉承袭秦朝这一弊政，必须改革。选文除了对狱政黑暗、用刑酷烈的现象进行痛斥外，还对造成冤狱的刑讯逼供展开具体描写，并进行了深入剖析揭示。

C．当时治狱之吏都以刻为明，是当时朝廷倡导的结果。朝廷利用权势，大搞思想箝制、舆论一律，使执法深者获公名，平者多后患，造成死亡无数。

D．作者继承了古代开明政治家反对防民之口的优良传统，提出除诽谤以招切言，劝谏国君要不计较臣民们的谤言，才能招来他们至切之言。

19.用/给文中画波浪线的部分断句。

正言者谓之诽谤遏过者谓之妖言故盛服先王不用于世忠良切言皆郁于胸誉谀之声日满于耳虚美熏心实祸蔽塞此乃秦之所以亡天下也

20.把文中画线的句子译成现代汉语。

⑴夫继变化之后，必有异旧之恩，此贤圣所以昭天命也。语文试题卷第6页

⑵是以死人之血流离于市，被刑之徒比肩而立，大辟之计岁以万数。

参考答案

16．C

17．A

18．B

19．正言者谓之诽谤/遏过者谓之妖言/故盛服先王不用于世/忠良切言皆郁于胸/誉谀之声日满于耳/虚美熏心/实祸蔽塞/此乃秦之所以亡天下也

20．⑴紧接社会变化以后即位，一定有跟往日不同的恩惠，这是贤明的圣人用来昭显天意的行为。

⑵因此死人的血在街上漂流，接受刑罚的人并肩站着，被处死刑的人计算起来每年数以万计。

【文言文参考译文】

我听说齐国有了公孙无知杀死襄公的祸事，桓公才