10.1《劝学》课件20张 2022-2023学年统编版高中语文必修上册.pptxVIP

荀子劝学

明确学习目标1.了解荀子的有关知识；2.疏通文意，积累重点文言知识；3.赏析本文的比喻对比论证方法；4.领悟学习的意义和方法。

正字音中（）輮（）舆（）有（）槁暴（）砺（）参省（）臾（）跂（）楫（）生（）蛟（）跬（）骐骥（）驽（）锲（）镂（）跪（）鳝（）螯（）zhòngyòucānxǐngjíkuǐqièshànróugǎopùyúxìngqíjìlòuáoyúlìqǐjiāonúguì

《劝学诗》颜真卿(唐)三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。孔子曰：“学而时习之，不亦说乎？”庄子曰：“人生也有涯，而知也无涯。”《长歌行》古乐府（节选）百川东到海，何时复西归?少壮不努力，老大徒伤悲。

题目解析劝：劝勉学：学习作者以《劝学》为题目，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。“劝”这个字统领全篇，告诉我们这是一篇勉励人们努力学习的文章。劝学，即劝勉、鼓励人们勤奋学习。

人物介绍荀子(前325-前235)名况，字卿，战国后期赵国人。著名思想家、教育家，先秦最后一位儒学大师。当时人们尊重他，称他荀卿。汉代著作因避汉宣帝刘询名讳，作孙卿。韩非和李斯都是他的学生。人性上：“性本恶”《劝学》是《荀子》的第一篇

第一段君子曰：学不可以已。指有学问、有修养的人停止【译文】君子说，学习不可以停止。本句是全文的中心论点

第二段青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。从比合乎木匠用来取直的墨线同“煣”，用火烤木材使之弯曲测圆之器，这里指圆规【译文】靛青是从蓝草中提取的，但是颜色比蓝草更深；冰是水凝成的，但比水冷。木材直得符合拉直的墨线，（如果）用火烤使它弯曲制成车轮，它的曲度（就）合乎圆规（画出的线）。

第二段虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利。君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。即使又晒干了。“有”同“又”。槁暴，晒干。槁，枯。暴，晒。直这样经过墨绳比量指金属制的刀斧等磨刀石广泛地学习名词作状语，每天同“智”，见识过错【译文】即使又被风吹日晒而干枯了，（它）也不会再挺直，这是用火烤使它变成这样的。所以木材经墨线量过就能直了，刀剑在磨刀石上磨过就锋利了，君子广泛地学习并且每天对自己进行检查反省，就能见识明达，行为也没有过错了。

青出于蓝冰寒于水直木为轮木受绳则直金就砺则利学习的意义提高自己改变自己结论：君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣（五个比喻）第二段作者连用五个比喻，通过比喻说理，层层推进，论证了学习的意义在于能够提高自己，改变自己。

比喻论证即用人们熟知的事物作比喻来证明自己的观点，用容易理解的事物来说明深奥的事理的一种论证方法。比喻者与被比喻者之间类相异而理相同。比喻论证一般包括喻体、喻理和设喻三个组成部分。

第三段吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。片刻踮起脚后跟结构助词，取消句子独立性表修饰表修饰表转折，但是远处的人也能看见表修饰劲疾清楚【译文】我曾经整日思索；比不上片刻学习的收获大；我曾踮起脚跟远望，不如登上高处看得广阔。登上高处招手，手臂并没有加长，但远处的人们能看得见；顺着风呼喊，声音并没有加大，但听的人会听得清楚。

第三段假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。借助车马。这里指车子善于奔走到达横渡名词作动词，游泳同“性”，天性外物，包括各种客观条件【译文】借助车马的人，并不是脚走得快，却能达到千里之外；借助船只的人，并非自己会游泳，却能横渡江河。君子的本性（同一般人）没有什么差别，只是善于借助外物罢了。

第三段1.找出本段最能说明作者观点的一句话。君子生非异也，善假于物也。2.作者是如何论述“君子生非异也，善假于物也”？跂而望不如登高登高而招见者远顺风而呼闻者彰假舆马者致千里假舟楫者绝江河君子生非异也，善假于物也

茶之茶之学习的作用五个比喻跂而望不如登高登高而招见者远顺风而呼闻者彰假舆马致千里假舟楫绝江河善假于物弥补不足第三段君子之所以能成为君子，是因为君子善于利用学习来弥补自己的不足。

第四段积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无