《劝学》教学课件.pptxVIP

;劝学;作者简介;荀子认为后天环境和教育可以使人的本性改变，因此，他十分强调教育的作用和学习。;《荀子》共20卷，收文章32篇。内容涉及哲学思想，政治问题，治学方法，立身处世之道，学术辩论等方面。该书由《论语》、《孟子》的语录体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。

《劝学》是《荀子》的第一篇，是荀子教学思想的专论，比较全面而系统地论述了他对教育和学习的一系列观点和主张。本文是原文前几段的节录。;;;吾尝终日而思矣，不如须臾（yú）之所学也；吾尝跂（qǐ）而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假（jiǎ）舆（yú）马者，非利足也，而致千里；假舟楫（jí）者，非能水也，而绝江河。君子生（xìng）非异也，善假于物也。;积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟（jiāo）龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬（kuǐ）步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥（qíjì）一跃，不能十步；驽（nú）马十驾，功在不舍。锲（qiè）而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂（lòu）。蚓无爪(zhǎo)牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯（áo），非蛇鳝（shàn）之穴无可寄托者，用心躁也。

;中心论点;;;;加工

蓝——————青

胜于;学习的意义：提高自己，改变自己;吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

;;终日而思;积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。;;学习的方法和态度：

积累

坚持

专一

;;探究：文中使用了哪些论证方法？;常见的论证方法;(一)对比论证;例子：

陶渊明不为五斗米折腰，李白不摧眉折腰事权贵，顾炎武不做清朝的高官，……古今有志气、有骨气的人，都不以高官厚禄为荣，居下有节，自强不息。他们的高尚品质永远为后世传诵。相反，那些曾荣耀一时、富贵一生的人，现在却早已被时间的长河冲刷得无影无踪了。;(二)因果论证;;(三)举例论证;示例：

歌德用了差不多半生的精力学画无成，面对人生的不断碰壁，及时调整了人生目标，在文学道路上做出一番成就。孙中山青年时悬壶行医，最后发现治一人并不能救社会，于是转而投身革命，终于成就了令世人敬佩的伟业。无数成功的例子告诉我们，成功者是在不断的实践中发现了成功的道路，并不是一开始就站到了正确的起点上。因此，我们不要盲目地相信自己的兴趣，不要绝对依赖自己的感觉，而要尽可能多地尝试各种各样的发展道路，与时俱进地调整自己的努力方向。;(四)比喻论证;(四)比喻论证;例子;我们生活在有限的时间内，昼夜相寻，运行有序，各不相犯。生命被划分为各有其名称的阶段：少年、青年、中年、老年。每一阶段都有不适于其他阶段的特殊工作，就像耕种庄稼，如果误了节令，便不能在别的时令播种。;练习;比喻论证。作者把人生比做舞台，在这个舞台上，只有真诚的人才能成为优秀的演员。这样就生动形象地论证了真诚的可贵。

对比论证。把两种人的不同做法进行对比，更加突出了真诚的可贵。

引用论证。引用傅雷先生的话，有力地论证了真诚的可贵。

;对比论证：用正反两方面的事实论证观点;思考：《劝学》一文中使用了哪些论证方法？;青出于蓝;;学习的方法和态度：

积累坚持专一

;思考：《劝学》一文中使用了哪些论证方法？;;“而”的意义与用法;“而”的意义与用法;二、用作人称

同“尔”,用作代词,第二人称,译为“你的”，偶尔也用作主语,译为“你”。

妪每谓予曰:“某所,而母立于兹。”(《项脊轩志》)

而翁归，自与汝复算耳。（《促织》）

;《劝学》中“而”的用法（连词）

青，取之于蓝，而青于蓝

君子博学而日参省乎己

则知明而行无过矣

吾尝终日而思矣

登高而招

臂非加长也，而见者远

而致千里/而绝江河

积善成德，而神明自得

锲而舍之/锲而不舍

蟹六跪而二鳌