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人皆有不忍人之心《孟子》2025-2026统编版高中语文选择性必修上册第二单元

学习目标壹贰了解：孟子及其作品，了解孟子的思想。掌握：文中重要的文言实词、虚词及特殊句式等文言基础知识；把握“仁政”观点。分析：写法特点及孟子散文特色。理解：孟子“仁政”思想的现实意义。叁肆

导入“读《论语》如沐春风读《孟子》如闻战鼓”——易中天《读孔得仁，读孟得义》

品读经典，点亮人生。领悟了《论语》的谆谆教诲，懂得了《大学之道》的三纲、八目。今天，我们走近孟子，体味他的性善与仁政。——“民为贵，社稷次之，君为轻。”——“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫也。”孟子语录，耳熟能详，字字珠玑，荡气回肠，振聋发聩。——民贵君轻不愧圣，性善气正真完人。

孟子，名，字，（时期）时邹人。是（学派）继孔子之后又一位重要的代表人物，后人称之为“”。孟子生于战国诸侯混战最激烈的时期，他提出“”思想，反对掠夺性战争，并四处游说诸侯，提倡“仁”“义”为中心的““、“”。与弟子著书，遂成《》。孟子轲子舆战国儒家亚圣仁政民贵君轻王道孟子

孟子思想（1）哲学思想——性善论孟子道性善，言必称尧舜。（2）政治思想——仁政论保民而王；民贵君轻。（3）价值观——舍身取义生，亦我所欲也;义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。

《孟子》记录的是有关孟子重要思想的一些言论。共7篇，一般认为孟子及其弟子万章、公孙丑等人共同编著的。《孟子》与《论语》同是语录体散文，但与《论语》相比，它的篇幅较长，内容也更具体，描绘更细致。南宋朱熹把它与《大学》《中庸》及《论语》合称为“四书”。《孟子》一书有《鱼我所欲也》《得道多助，失道寡助》《寡人之于国也》《生于忧患，死于安乐)和《富贵不能淫》被编入中学语文教材。语言善用排比，感情激越，气势浩然、雄健；善巧譬喻，深入浅出，形象易懂。《孟子》

本章选自《孟子·公孙丑上》，孟子认为，人人都有仁义礼智这四种善端，把它们发扬光大，我们就会成为尧舜这样的圣人；任其泯灭，我们就会堕落为禽兽。这就是他的“性善论”。“仁政论”“王道论”是“性善论”在政治学上的运用。本章是最能体现孟子“性善论”的篇章。“忍人”，狠心对待别人。“不忍人之心”，怜爱别人的心。“人皆有不忍人之心”即每个人都有怜爱别人的心。解题

活动一：整体感知任务1.读准字音，疏通文意任务2.整体诵读，划分层次。读准字音。孺子（rú）怵惕（chùtì）恻隐（cè）内交（nà）要誉（yāo）羞恶（wù）第一层次（人皆有不忍人之心）：提出中心论点——“人皆有不忍人之心”。第二层次（先王有不忍……非恶其声而然也）：举例论证“人皆有不忍人之心”的观点。第三层次（由是观之……不足以事父母）：指出人皆有“四端”，以及扩充“四端”的意义。

中心论点论证思路论证方法论证特点开门见山：人皆有不忍人之心①首先，首句开宗明义，提出中心论点：“人皆有不忍人之心”；②然后，用“先王有不忍人之心，斯有不忍人之政”和“人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心”两个例子，证明人皆有不忍人之心。③最后，分析并得出结论，人皆有四端，扩充它足以保四海。举例论证；正反对比；比喻论证；假设论证（道理论证）（引用论证）（因果论证）1.论点提出的方法：开门见山、卒章显志等；2.论证结构：并列结构、递进结构；3.论证方法有哪些：例证法、引证法、对比论证等；4.论证语言特色:比喻、排比等修辞方法；整句、散句等句式特点及口语、书面语等语体特点等。5.论证方式(论证角度)：立论/驳论。

活动二：掌握重点词句，研读课文译文：孟子说：“每个人都有怜悯体恤别人的心。古代圣王有怜悯体恤别人的心，于是就有怜悯体恤百姓的政治。用怜悯体恤别人的心，施行怜悯体恤百姓的政治，治理天下就可以像在手掌心里面运转东西一样容易了。孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上。

重点字词：（1）先王：①此指上古的圣贤之君。②前代君王。（2）斯：于是，就。（3）运：运转，转动。

深入品读，感悟赏析1.本文开篇“孟子曰：‘人皆有不忍人之心’”的作用。2.这个观点