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《古希腊神话》读书心得

我从图书馆借来了这本《古希腊神话》，并仔细品读，很有意思。

古希腊神话是从公元前8世纪到公元前12世纪以古代希腊的创造和积累起来的。希腊神话基于古代希腊神话。那是德国作家史学家史学家的。到现在为止，施瓦布是19世纪德国的浪漫诗人。他是一位德国的浪漫诗人。1792年出生于斯图加特。他曾是师徒和教师。他重编了古希腊神话和传说，编辑了希腊神话故事。

据说，本来的世界是混沌状态，在混沌之中首先产生了大地女神盖亚，以及老一代的天神。盖亚生下天父尤拉若斯。称作十二神。天父担心儿女夺权，把孩子都打入地狱，只有小儿子在盖亚的保护下幸免于难。小儿子克洛若斯长大后打败了父亲，成为新一代的神。天神和姐姐瑞亚生下赫拉、波塞冬、宙斯等三男三女。克洛若斯为了避免子女夺权，在瑞亚的保护下，小儿子宙斯逃过了被吃掉的命运，长大后打败了父亲，主宰了世界，救出了兄姐。后来，宙斯娶了姐姐赫拉为天后，生下了许多子女，组成了新一代神系家族，生活在奥林匹斯圣山。

这本书虽然是神话故事，但仍然给我留下了深刻的魅力。那场战争的场面描写得非常有趣。从书的例子来看，可以看到及赫拉克勒斯，普罗米修斯，伊阿宋女主人公的精神和人类的不屈意志，克服严肃的自然环境，激起对“希腊神话”文学经典的兴趣，编辑我们的感情。

古代希腊神话有千年以上的历史。这是世界文学的宝库和欧洲文学和艺术的宝贵遗产。

虽然从矛盾和对立开始的书的结局很难否定，但希腊神话的结局不能否定。希腊神话与现实生活与神话相交叉。现实主义的基调演说、浪漫主义色彩、鲜明的文学技能，而且，许多想象力的原报是“巨大”的不灭的贡献。

希腊神话中感受到了东方文学和理性的美感和不同的开放精神。希腊神话具有人性的伸展和开放的美。希腊神话强调了人性的本质，完全体现了人的精神。这本书没有故意修正，而是另一种独特的伸展运动。不赞扬人的功德，而是和平的意图。希腊神话强调现实感、人性依恋的缺陷，在神话中强烈的幻想、人性积极乐观的精神。

读了几首“希腊神话”，我读了几首叙事诗，像天堂一样的语言，读了什么都不停的魔法、希腊神话时，我看到了书上所有神圣的外观，故事中的场面，孩子的哭声、孩子的笑声、恋人之间的小声音，口角，妻子，总是为自己的利益虐待别人的俗语。就像永远的歌剧一样，希腊神话在我心中留下深刻的记忆。我想象的现实无法忘记希腊神话的魅力。

希腊神话中它描绘了有现实感的世界。希腊神话描绘了天使美丽的歌曲，恶魔的肮脏的圣歌，人类美丽的精神，众神的不吉祥。这本书写的矛盾，情节神话，情节又神秘，最后的幸福和痛苦。希腊神话被称为西方开放文化的出发点。合并矛盾的艺术在漫长的历史上，希腊神话会留下光彩的中风。

希腊神话中，弗米苏斯等许多著名英雄的故事，如普罗米修斯去太阳神阿波罗那儿偷取火种和阿耳戈号上的英雄们去国王埃厄忒斯那儿拿取金羊毛，还有赫拉克勒斯完成欧律斯交给他的12件十分困难的事的故事等等。我最有感觉的是海格里斯的故事。赫格里斯在世界被称为希腊。赫拉的嫉妒是为了完成希腊12个艰难的任务，赫拉王给了他。赫格里斯是完成12个任务的任务的任务。赫格里斯为他完成了12个任务的任务。

我们要知道我们不是为了自己而活，而是为了相爱的人和我们所爱的人而生活。所以我们在工作时要慎重行动之前，我们会考虑两次。自身强大的人和经验丰富的人，经验丰富的人。根据训诫和教训，根据实际情况测量事物的可行性，有勇气。像巴尔顿那样悲剧的结局。另一方面，我们并不是比别人优秀而刺激别人。

在这个故事中，我们可以看到宙斯之子因身份而骄傲自大，法厄同对自己的不自信，倔强和不听告诫，还有一种敢于去做的冒险精神；当然我们也能看到那另人感动的亲情，明白了这样一个道理“善有善报，恶有恶报。”