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古代文学《鱼我所欲也》考试题汇编
《鱼我所欲也》作为《孟子》中的经典篇章，以其雄辩的逻辑、深刻的思想和精炼的语言，历来是古代文学教学与考查的重点。本文汇编相关考试题目，旨在帮助学习者更深入地理解文本内涵，掌握文言知识，提升阅读与思辨能力。题目设置兼顾基础积累与深度探究，力求全面反映该篇的核心考点。
一、基础知识积累与运用
（一）文学常识填空
1.《鱼我所欲也》选自《_______》，这部书是_______（时期）思想家_______及其弟子共同编撰的，是_______家经典著作之一，与《_______》《_______》《_______》并称为“四书”。
2.孟子，名_______，字_______，被后世尊称为“_______”，他继承并发展了_______（人名）的思想，主张“_______”，提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想。
（二）解释下列句中加点的词语
1.二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。（得兼：_______）
2.生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。（苟得：_______）
3.死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。（恶：_______；患：_______；辟：_______）
4.如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？（如使：_______；莫：_______）
5.非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。（是心：_______；丧：_______）
6.一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。（箪：_______；豆：_______；弗：_______）
7.呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。（呼尔：_______；蹴：_______；不屑：_______）
8.万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！（万钟：_______；辩：_______；何加：_______）
9.乡为身死而不受，今为宫室之美为之。（乡：_______）
10.是亦不可以已乎？此之谓失其本心。（已：_______；本心：_______）
（三）指出下列句中的通假字并解释
1.故患有所不辟也。_______通_______，意思是_______。
2.万钟则不辩礼义而受之。_______通_______，意思是_______。
3.所识穷乏者得我与？_______通_______，意思是_______；_______通_______，意思是_______。
4.乡为身死而不受。_______通_______，意思是_______。
（四）辨析下列虚词的意义和用法
1.也
*鱼，我所欲也。（_______）
*所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之，是亦不可以已乎？此之谓失其本心。（_______）
2.而
*舍鱼而取熊掌者也。（_______）
*由是则生而有不用也。（_______）
*呼尔而与之，行道之人弗受。（_______）
*乡为身死而不受，今为宫室之美为之。（_______）
3.于
*所欲有甚于生者。（_______）
*万钟于我何加焉！（_______）
4.之
*如使人之所欲莫甚于生。（_______）
*人皆有之，贤者能勿丧耳。（_______）
*此之谓失其本心。（_______）
（五）翻译下列句子
1.生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。
2.非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
3.呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
4.万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！
5.乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。
（六）名句默写
1.生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，________________。
2.是故所欲有甚于生者，________________。非独贤者有是心也，________________，________________。
3.一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。________________，________________；________________，________________。
4.乡为身死而不受，________________；________________，________________；________________，________________。是亦不可以已乎？________________。
二、阅读理解与分析
（一）整体感知与概括
1.本文的中心论点是什么？作者是如何提出这一论点的？
2.作者为了证明中心论点，主要运用了哪些论证方
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