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新课程古诗文经典138篇背诵指导

古诗文背诵，是学习中华优秀传统文化的重要途径，亦是提升个人文学素养、涵养精神品格的有效方法。新课程标准中精选的138篇古诗文，篇篇珠玑，承载着千年文脉的精华。然背诵之路，非一蹴而就，需得法方能事半功倍，既能牢记于心，又能领会其神。本文旨在提供一套系统、实用的背诵指导方略，助力学子们高效掌握这些经典华章。

一、背诵前：沉潜往复，从容含玩——奠定理解之基

背诵的最高境界并非“死记硬背”，而是“理解记忆”。在开口诵读之前，对文本的深入理解是前提，亦是关键。

1.知人论世，通晓背景：每一篇古诗文的诞生，都与特定的时代背景、作者的人生经历紧密相连。背诵前，务必花些功夫了解作者生平、创作此诗文时的境遇与心境，以及作品的题材、体裁特点。此所谓“知人论世”，方能更深刻地把握作品的思想内涵与情感基调，为理解性记忆打下坚实基础。

2.疏通文字，明辨句读：古汉语与现代汉语在词汇、语法、表达方式上均有差异。对于生僻字、多音多义字、古今异义词、特殊句式（如判断句、被动句、倒装句等），必须逐一查清弄懂，扫除阅读障碍。同时，准确划分句读（停顿），不仅关乎诵读的节奏美感，更直接影响对句意的理解。可借助注释、工具书，或请教老师同学，务求字字明晰，句句晓畅。

3.把握脉络，领会主旨：在字词理解的基础上，要进一步梳理文章的行文思路和结构层次。是写景抒情，还是议论说理？是叙事记人，还是咏史怀古？段与段之间、句与句之间是何关系？主旨句、关键句何在？唯有把握了文本的整体骨架与核心意旨，背诵时才能纲举目张，而非零散的文字堆砌。

二、背诵中：熟读精思，妙悟其神——运用科学之法

理解之后，便是背诵的实践阶段。此阶段需辅以恰当的方法，方能高效且持久。

1.诵读法：口诵心惟，声情并茂

诵读是古诗文背诵的传统法宝，其效甚著。

*出声朗读：眼、口、耳、心并用，让文字通过声音传入大脑，形成多重刺激。朗读时，务求字音准确，节奏鲜明。

*把握节奏：古诗文有其固有的韵律和节奏，五言、七言、骚体、辞赋等，节奏各不相同。通过反复朗读，体悟其平仄、押韵、对仗之美，让语言的音乐性帮助记忆。

*读出情感：在理解作品情感的基础上，尝试用声音表达出作者的喜怒哀乐、忧思感慨。情动于中而形于言，情感的投入能加深对文本的内化，使背诵不再枯燥。

2.关键词句法：提纲挈领，纲举目张

对于篇幅较长或逻辑层次分明的诗文，可以找出每一段落或每一层次的中心句、关键句，以及一些具有承上启下作用的过渡性词语或句子。以此为“纲”，再逐步扩展到“目”，即围绕关键词句回忆并填充其他内容。此法尤其适用于议论性散文或篇幅较长的记叙文。

3.画面联想/情境构建法：化抽象为具象

许多古诗文描绘了生动的画面，或创设了特定的情境。背诵时，可尝试在脑海中构建相应的画面，将文字转化为鲜活的意象。如背诵山水田园诗，便想象其描绘的自然风光；背诵叙事诗，便在脑中演绎故事情节。这种将抽象文字具象化的方法，能极大增强记忆的趣味性和牢固度。

4.化整为零，积少成多：循序渐进，聚沙成塔

面对篇幅较长的篇目，切勿望而生畏。可将其按意义或结构拆分成若干小段，逐段攻克。每攻克一段，便与前一段连接背诵，如此循序渐进，最终达到全篇成诵。这种“蚕食”策略，能有效降低背诵压力，增强信心。

5.尝试默写：查漏补缺，巩固记忆

在能够基本背诵之后，可尝试默写。默写过程是对记忆的严格检验，能暴露那些似是而非、容易混淆的字词。默写后对照原文仔细核对，订正错误，对薄弱环节重点强化。

三、背诵后：及时复习，温故知新——遵循记忆规律

艾宾浩斯遗忘曲线告诉我们，遗忘是有规律的，及时复习至关重要。

1.及时复习：当天背诵的内容，睡前应回顾一遍，次日清晨再巩固一次，利用记忆的黄金时段强化效果。

2.多样复现：复习并非简单重复背诵。可以尝试默想、默写、口头复述、与同学互考、甚至尝试用自己的话转述诗文大意或核心观点。多样的复现方式能从不同角度激活记忆。

3.定期回顾：制定复习计划，对已背诵的篇目进行周期性回顾，如一周一次、一月一次。根据遗忘程度，合理安排复习频次，防止“背了又忘”的恶性循环。

4.学以致用，深化理解：在写作、言谈中，若能恰当引用所学古诗文，不仅能展现个人素养，更能在运用中深化理解，达到“温故而知新”的境界，使背诵的古诗文真正内化为自己的精神财富。

结语

背诵古诗文，非一日之功，需有恒心与毅力。然若能循上述之法，沉潜其中，不仅能高效完成138篇的背诵任务，更能在潜移默化中感受中华优秀传统文化的博大精深，提升语言文字运用能力与人文素养。愿学子们能在古诗文的浸润中，涵养性情，增长智慧，让经典的光芒照亮前行之路。记住，背诵的终极目标并非仅仅是“记住”，更是“理解”、“内化”与“传承”。