2025年大学《波兰语》专业题库—— 波兰哲学思想批判.docxVIP

2025年大学《波兰语》专业题库——波兰哲学思想批判

考试时间：______分钟总分：______分姓名：______

一、名词解释（每题5分，共20分）

1.波兰哲学的“现象学转向”

2.“东欧经验”（EastEuropeanExperience）及其在波兰哲学中的体现

3.亚当·米奇尼克（AdamMickiewicz）的“民族精神”哲学观

4.塔德乌什·科瓦尔斯基（TadeuszKo?akowski）对“历史理性批判”

二、简答题（每题10分，共30分）

1.简述约瑟夫·布罗兹维茨基（JosephBrodsky）宗教哲学思想的核心观点。

2.比较斯坦尼斯瓦夫·奥热霍夫斯基（Stanis?awOjczyk）与莱昂·舍尔（LeonSchiller）在社会哲学或政治哲学立场上的主要异同。

3.阐述波兰哲学中“历史”与“存在”的关系是如何被探讨的。

三、论述与分析题（共50分）

1.选择一位你熟悉的波兰哲学家（除上述提及的外，也可选择），深入分析其哲学思想的核心内容，并对其思想的价值和局限性进行批判性评价。（25分）

2.结合波兰特定的历史时期（如二战、共产主义时期或转型期），论述东欧经验是如何深刻地塑造了波兰哲学的议题和关怀。请选择具体的哲学流派或思想家进行例证分析。（25分）

试卷答案

一、名词解释

1.波兰哲学的“现象学转向”：指20世纪上半叶，以玛丽·卢·克列特瓦夫（MariaLuizaKrzywicka）和后来瓦迪斯瓦夫·鲁德克维茨基（W?adys?awRajchelt）等学者在波兰引进和研究埃德蒙德·胡塞尔（EdmundHusserl）的现象学哲学，并将其应用于哲学、心理学、宗教研究等领域的趋势。这一转向强调对意识经验本身的直观悬置和本质还原，对波兰思想产生了深远影响，特别是在存在主义和宗教哲学领域。

**解析思路：*考查对现象学运动在波兰传播的基本了解。答案需包含现象学的核心方法（悬置、还原）、关键人物（引入者和本土研究者）以及其在波兰的主要应用领域，体现其作为一场“转向”的历史和学理意义。

2.“东欧经验”（EastEuropeanExperience）及其在波兰哲学中的体现：指源于二战及之后数十年间东欧国家（特别是波兰）所经历的独特历史创伤、社会体制变迁、集体与个体命运挣扎、政治压迫与思想禁锢、流亡与回归、以及对西方现代性的复杂回应等综合体验。波兰哲学深刻体现了这一经验，例如在反思极权主义的荒谬性、探寻个体自由与责任、处理历史记忆与创伤、批判西方现代化弊端、以及在政治转型中的思想探索等方面，都留下了鲜明的“东欧烙印”。代表思想家如科瓦尔斯基对历史理性的批判、辛克莱对异化的反思等。

**解析思路：*考查对波兰哲学思想背后深层历史背景的理解。答案需界定“东欧经验”的核心内涵（创伤、体制、自由、历史等），并清晰阐述这些经验如何具体转化为波兰哲学关注的议题、论证逻辑和价值取向，说明其不可或缺的“体现”性。

3.亚当·米奇尼克（AdamMickiewicz）的“民族精神”哲学观：米奇尼克（尤其是通过其《先祖祭坛》等文学作品和诗歌）提出了一种基于波兰民族历史、文化、苦难和宗教信仰的“民族精神”哲学观。他认为波兰民族的独特性在于其结合了东欧的“野蛮”力量与西方的基督教文明，这种独特的民族精神是波兰文学和艺术的源泉，也是波兰在世界历史中扮演特殊角色的基础。他的思想带有强烈的民族主义和宗教色彩，对波兰民族认同的形成产生了巨大影响。

**解析思路：*考查对波兰哲学中民族主义和宗教维度代表人物及其思想的理解。答案需抓住“民族精神”的核心构成（历史、文化、苦难、宗教），解释其来源和内涵，并说明其在塑造波兰民族认同中的作用和地位。

4.塔德乌什·科瓦尔斯基（TadeuszKo?akowski）对“历史理性批判”：科瓦尔斯基是战后波兰“新左派”哲学的代表人物，其著作《历史理性批判》旨在对启蒙运动以来的“历史理性”观念进行系统性的反思和批判。他质疑历史发展是否存在内在的、不可避免的进步趋势或目的，批判将历史视为某种客观力量的观念，认为历史充满了偶然、矛盾和不确定性，人类无法完全掌握或依赖历史理性。他强调哲学应从对宏大历史的反思转向对个体生存和具体问题的关注。

**解析思路：*考查对波兰当代哲学中重要思想家及其关键著作的理解。答案需概括《历史理性批判》的核心论点（对历史理性的怀疑、批判），解释其批判的对象（启蒙信念、历史决定论等）和理由（历史的偶然性、不可知性），并指出其思想转向（从历史到个体）的意涵。

二、简答题

1.约瑟夫·布罗兹维茨基（JosephBro