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15.武陵桃花源在今湖南桃源县西南,湖南桃源县已将其开辟为旅游风景区。你和你的同学来这里旅游,老师请你给众游客做一回临时导游,请写出你的导游词。示例:各位游客,展现在我们眼前的就是举世闻名的桃花源,当年陶渊明为它写下了流传千古的《桃花源记》。这里芳草鲜美,落英缤纷,良田美池,阡陌交通,实在是人间仙境。这些优美的词句,出现在陶渊明的诗文中,不过是他的一个美好的心愿,是一个无法实现的“世外桃源”。但是,今天这一人间美景却实实在在地展现了我们的眼前了。请跟随我走进这人间仙境——今日的“世外桃源”。16.纵观全文,你认为《桃花源记》作为一篇美文,能够千古流传的主要原因是什么?示例:①《桃花源记》一文构筑了一个与黑暗现实相对立的美好境界,寄托了作者的政治理想,表现其对和平的向往,对幸福美好生活的追求,客观上反映了当时广大人民摆脱压迫、摆脱剥削的意愿。同时“世外桃源”也一承载着国人对远离都市喧嚣、清净自然生活的美好向往与内心追求。②文章文辞优美,线索清晰,行文层层设疑,虚实相生,引人入胜。17.你能从“初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗”中联想到哪些人生道理或启示?围绕“在人生的道路上,要有所作为,必须经历一些艰难苦难”回答即可。18.在陆游诗中哪两句也算恰到好处地体现了“林尽水源”、“仿佛若有光”、“初极狭”、“豁然开朗”这样一波三折的意境?山重水复疑无路,柳暗花明又一村。19.对于陶渊明的《桃花源记》,苏轼认为“世传桃源事,多过其实”,你对《桃花源记》有何看法?请简要说说。示例一:我觉得桃花源是陶渊明心灵的真实存在。桃花源里景美人美,没有纷争。虽然看似是一个似有似无、亦真亦幻的存在,但它是陶渊明心灵酿出的一杯美酒,是他留给后世美好的向往。所以我们直到今日仍以“世外桃源”来指与现实社会隔绝、生活安乐的理想社会。示例二:我和苏轼的看法相似,世上所传说的桃花源很多都是夸大其词的。当太守找到桃花源,那里早已变成名利的争夺场了。文中渔人“诣太守”后再寻桃花源,结果是“不复得路”,后世人遍寻不得,以致无人问津。这是因为桃花源只是他心灵和理想的一种寄托,而非现实的存在。20.自陶渊明的《桃花源记》问世以来,中华大地出现了“处处自诩桃花源”的现象,请结合本文分析原因。因为桃花源是人们理想中的最佳风景,宁静而优美;但又绝不是单纯的风景,是为理想的光环所笼罩着的山水,是没有压迫、没有剥削、人人安居乐业的理想生活。(因为桃花源不是单纯的美景,“桃花源”已成为一种精神符号,一种文化标记,寄托着千百年来人们对理想社会、美好生活的追求。)21.世外桃源一直是人们所追求和向往的理想场所,是可望而不可及的。在我国四大古典名著中,各有一处这样的所谓“世外桃源”,请一一列举出来,并说说都是何人所居。示例:诸葛亮所居住的南阳;一百单八将聚义梁山;贾宝玉及众姐妹住的大观园;孙悟空住的花果山等。22.陶渊明在封建文人中属特立独行的人,他的哪方面行为最能表现他这一性格特征?厌恶官场,不为五斗米折腰而毅然逃禄为耕。23.请你联系学过的《桃花源记》、《饮酒》、《归园田居》,谈谈你心目中的陶渊明是怎样一个人?是一个安贫乐道、洁身自好、追求理想、热爱自然不慕名利的人。①不守信用:桃源中人叮嘱他“不足为外人道也”,而他却“及郡下,诣太守,说如此”;②见利忘义:出了桃源就“及郡下,诣太守,说如此”,想以此获得某种好处,却把桃源人对他的种种热情弃之脑后;③富有心机:“既出”便“处处志之”;④愚不可及:“渔人”即“愚人”,对于桃源这种可遇而不可求的美好的地方,他竟然还想着日后天天去。24.你觉得文中的“渔人”是一个怎样的人?示例1:喜欢桃花源的社会,这里景色优美,土地肥沃,资源丰富,民风淳朴;这里没有剥削,没有压迫,没有战乱,社会平等,和平安定,人民安居乐业,生活自由快乐。示例2:喜欢现代社会,因为“桃花源”带有原始农耕的特点,生产力落后,而现代社会高度文明,极度繁荣。25.与当今社会相比,你喜欢桃花源的社会,还是喜欢现代的社会呢?26.有人说:“天下兴亡,匹夫有责。陶渊明在作品中却让老百姓躲起来,这是不对的。”如果你是陶渊明,如何为自己辩护?要点:①政治黑暗;②寄托理想;③报国无门。27.对联创作:结合《桃花源记》内容,请把下面的内容补充完整。上联:人间神仙境下联:_________示例:世外桃花源28.请根据本文内容的理解,创作一幅不少于五言的对联。①美好理想寄桃源,黄发垂髫享太平②穷源易访桃源境,入世难为世外人③世外桃园终难觅,人间仙境不复临(2019年重庆市B卷)阅读《桃花源记》,完成下列9—12题。(15分)9.解释下列加点的词。(4分)(1)阡陌交通()
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