2025年高中语文《乡土中国》整本书阅读能力提升模拟卷.docxVIP

2025年高中语文《乡土中国》整本书阅读能力提升模拟卷

考试时间：______分钟总分：______分姓名：______

一、阅读下面的文字，完成第1-3题。

费孝通先生在《乡土中国》中开篇即言：“从基层上看去，中国社会是乡土性的。”这一论断奠定了全书的基调。他认为，中国的基层社会是一个“差序格局”的社会。在这个格局中，社会关系如同水波纹一样，以自我为中心，由近及远，层层推及，构成一个独特的私人关系网络。这种格局不是西方社会学所强调的“团体”观念，而是建立在“血缘”和“地缘”基础上的、具有差等次序的社会结构。它深刻影响了中国的政治、法律、道德、文化等各个方面。

请结合《乡土中国》中的相关论述，谈谈你对“差序格局”这一概念的理解，并分析其在中国传统社会生活中产生的具体影响。

二、阅读下面的文字，完成第4-5题。

“文字下乡”是《乡土中国》中的一个重要章节。费孝通先生指出，乡土社会是“熟人社会”，人们的生活经验丰富，不需要过多的文字交流。他说：“乡土社会是安土重迁的，地缘上的联系是固定的，人们活动范围小，生活经验大致相同，不需要文字来传递复杂的信息。”然而，随着社会的发展，人口流动加剧，社会关系变得复杂，文字的重要性逐渐凸显。但费先生也担忧，过于依赖文字可能导致人们脱离实际生活经验，产生“文字下乡”的困境。

请根据《乡土中国》的论述，分析乡土社会“不需要文字”的原因，并探讨“文字下乡”可能带来的利弊。

三、阅读下面的文字，完成第6-7题。

费孝通先生在《乡土中国》中对比了中国的“礼治秩序”和西方的“法治秩序”。他认为，礼治秩序是一种“无讼”的社会秩序，它依靠传统的习俗、道德规范和舆论压力来维持。在乡土社会中，人们的行为规范内化于心，社会成员普遍遵守，很少发生激烈的冲突和对抗。这种秩序并非没有规则，而是以“礼”作为最高准则，强调行为的合理性和伦理性。与之相对，法治秩序则强调法律的普遍性和强制性，依靠国家强制力来维护社会秩序。

请结合《乡土中国》的内容，谈谈你对“礼治秩序”的理解，并分析其在中国传统社会中的积极作用与局限性。

四、阅读下面的材料，完成第8题。

材料一：费孝通先生在《乡土中国》中写道：“‘无讼’是中国乡土社会的一种重要特征。人们倾向于通过协商、调解等方式解决纠纷，而不是诉诸法律。”

材料二：近年来，一些地方推广“枫桥经验”，强调依靠群众就地化解矛盾，构建“无诉村居”。这一做法得到了广泛好评。

材料三：然而，也有观点认为，完全排斥诉讼可能会导致部分权益受损，法治建设仍然是社会治理的重要基石。

请结合《乡土中国》的理论观点和上述材料，谈谈你对当代中国基层社会治理中“调解”与“诉讼”关系的看法。

五、阅读下面的文字，完成第9题。

阅读《乡土中国》后，你对当代中国社会的哪些方面有了新的认识或思考？请选择一个方面，结合书中的理论观点和你的生活体验，写一篇不少于800字的短文，谈谈你的看法。

试卷答案

一、

理解：差序格局是以自我为中心，像水波纹一样，由近及远，推及他人的一种社会关系网络。它基于血缘（家族）和地缘（邻里），每个人都是这个网络中的一个节点，根据与中心的距离不同，享有不同的权利和义务。这种格局不是西方的团体，而是一系列私人关系的组合，具有差等次序。

影响：

1.社会结构：形成以家庭为本位的社会结构，家庭是社会的基本单位，个人的身份和地位很大程度上由家庭决定。

2.法律制度：强调人治而非法治，法律往往是抽象的，难以适应具体而复杂的人际关系，注重调解而非诉讼。

3.道德观念：强调孝道、面子、人情等，个人的行为规范内化于心，依靠舆论和道德约束。

4.政治参与：地方性强，对中央政府认同感较弱，容易形成“地方保护主义”。

二、

原因：

1.安土重迁：乡土社会人口流动性小，人们世代居住在同一地域，生活经验相似。

2.熟人社会：社会关系紧密，人们彼此熟悉，信息传递主要依靠口耳相传。

3.生活经验丰富：人们依靠长期积累的生活经验解决问题，不需要文字辅助。

4.社会结构简单：社会分工不发达，社会关系类型有限，不需要复杂的文字系统。

利：

1.促进社会和谐：减少沟通成本，避免因误解而产生的冲突。

2.传承文化：口传心授的方式有助于传统文化和经验的传承。

弊：

1.信息传递效率低：难以传递复杂、抽象的信息。

2.限制了社会发展：阻碍了社会分工和专业化，不利于城市的兴起和发展。

3.可能导致知识精英化：只有少数人掌握文字，加剧社会分化。

4.可能脱离实际：过度依赖文字可能导致脱离实际生活经验，产生“书斋病”。

三、

理解：礼治秩序是一种以习俗、道德规范和舆论压力为主要维系手段的社会秩序。它强调行为的合理性和伦理性，社会成员普遍内化行为规范，自觉遵守。这种秩序不是靠