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2025年高中语文《乡土中国》核心概念题

考试时间：______分钟总分：______分姓名：______

一、阅读下面的文字，完成第1-3题。

费孝通先生在《乡土中国》中描绘了一种不同于“陌生人社会”的社群形态——熟人社会。在这种社会中，“总以自己为中心，像水波纹一样推及开去”的差序格局构成了基本的社会结构。这里的“社会”并非单指团体，而是指在一定的互动范围内，人们凭借血缘、地缘等关系网络所形成的社会关系总和。在这种格局中，“礼”扮演着至关重要的角色，它既是行为规范，也是调节机制。与法治社会强调的“法律面前人人平等”不同，礼治秩序更多依赖于人们的道德自觉、传统习惯和舆论压力来维持。乡土社会因其“熟人”特性和“礼”的约束，往往呈现出“无讼”的样态，但这并不意味着纠纷的消失，而是通过家族、乡邻等非正式渠道得到调解。然而，这种以“礼”为基点的秩序，也使得权力运作、人际交往和信任机制带有鲜明的特色。随着现代文明的冲击，文字、教育、市场的普及，乡土社会正在经历深刻变迁，传统的差序格局和礼治秩序面临着新的挑战。

1.根据文意，简要说明“熟人社会”与“陌生人社会”在维系社会秩序的主要方式上的不同。

2.文中提到乡土社会“无讼”的样态，请结合“礼”的作用，分析这种“无讼”状态可能带来的积极意义和潜在弊端。

3.结合你对《乡土中国》的理解，谈谈差序格局这种社会结构模式对乡土社会成员之间的信任机制会产生怎样的影响？请举例说明。

二、阅读下面的文字，完成第4-5题。

“文字下乡”是费孝通先生在《乡土中国》中提出的一个重要观点。他认为，在乡土社会中，人们的生活与自然环境紧密相连，依赖的是长期积累的经验和口耳相传的信息。土地的特性、气候的变化、作物的生长，这些都需要通过直接的感官和长期的实践来掌握。在这样的社会背景下，“文字”的作用就显得相对有限。因为文字记录的是抽象的符号，而乡土生活所需要应对的是具体、细微、变化万千的实际情况。费孝通先生用“像给一位盲人画一张图画”的比喻，形象地说明了文字难以完全替代口语、实践和生活经验在乡土社会中的功能。当然，这并非否定文字的价值，而是强调其在乡土社会中的“边缘”地位。随着社会的发展，文字和学校教育的推广，确实对乡土社会产生了巨大的冲击，促进了知识的传播和观念的变迁，但也带来了新的问题，如城乡差异的加剧、传统智慧的流失等。

4.费孝通先生为何认为“文字”在乡土社会中作用有限？请结合乡土社会的生活特点进行分析。

5.有人认为，费孝通先生关于“文字下乡”的论述，带有一定的“保守”色彩，忽视了文字和教育对推动社会进步的巨大作用。请结合《乡土中国》的相关内容和你对现实社会的观察，谈谈你对这一观点的看法。

三、阅读下面的材料，完成第6-7题。

材料一：费孝通先生在《乡土中国》中提到：“土气”是乡土社会的一种特质。它既可以是“敦厚”、“朴实”的褒义，也可以指“保守”、“封闭”、“愚昧”的贬义。这种“土气”与乡土社会形成的差序格局、熟人社会结构以及相应的价值观念紧密相连。

材料二：当前，我国乡村振兴战略正在全面推进，旨在促进农村经济发展、改善农村人居环境、提升农民生活水平。在推进乡村振兴的过程中，如何处理好传承优秀传统文化与学习现代文明之间的关系，如何既保持乡土社会的特色与活力，又避免“土气”中的保守与落后，成为了一个重要的议题。

材料三：“乡愁”作为一种复杂的文化情感，往往包含着对乡土风物、民俗习惯、淳朴人情的眷恋。然而，随着社会变迁，一些传统的生活方式和文化形态正在消失，“乡愁”有时也会被赋予对现代化进程中某些缺失价值的反思。

6.结合《乡土中国》的相关概念，谈谈你对材料一中“土气”这一概念的理解。

7.请根据以上三则材料，谈谈在乡村振兴背景下，我们应该如何看待和应对乡土社会中的“土气”问题。

四、阅读下面的文字，完成第8题。

“长老统治”是乡土社会中一种重要的权力结构形式。在这种结构中，年龄和辈分是获得权威和影响力的主要依据。长辈凭借其积累的经验、掌握的传统知识和在家族或社群中的威望，对晚辈进行管理和指导。这种统治方式在乡土社会中具有普遍性，它与差序格局相互印证，共同构成了乡土社会稳定运行的基石。然而，长老统治也存在着明显的局限性。它容易导致决策的保守、对创新精神的压抑以及对个体权利的忽视。随着教育的普及和商品经济的发展，传统的长老权威正在受到挑战，现代的法治观念和民主意识逐渐深入人心。如何在传统与现代之间寻求平衡，构建既符合乡土实际又具有现代精神的新型治理模式，是乡土社会转型期面临的重大课题。

8.结合《乡土中国》的相关内容，分析“长老统治”在乡土社会中得以形成和维持的原因。并简要说明这种权力结构模式在现代社会转型过程中可能遇到的挑战。

试卷答案

一、

1.熟