2025年10月26日袁荣的初中历史组卷 (1).docxVIP

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2025年10月26日袁荣的初中历史组卷

一．选择题（共20小题）

1．2025年9月9日，以色列突袭卡塔尔首都，把世界的目光再次吸引到中东地区。在中东的两河流域曾出土了迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。它是（）

A．《十二铜表法》 B．陶片放逐法

C．《汉谟拉比法典》 D．大秦律

2．透过现象看本质是认识和评价历史现象的重要方法。下列表述揭示了历史本质的是（）

A．罗马共和国由元老院掌握大权

B．《汉谟拉比法典》维护奴隶主利益

C．帕特农神庙四周廊柱环绕

D．《荷马史诗》记录早期希腊社会情况

3．如图古代文物是一块未经焙烧，刻有楔形文字的泥版文书，被称为“世界上最古老的世界地图”。这幅地图应来自于（）

A．尼罗河流域 B．两河流域

C．印度河流域 D．爱琴海地区

4．公元前18世纪的古巴比伦王国汉谟拉比实行有效统治，采取的措施是（）

A．君主专制，中央集权 B．民主共和，人民政权

C．诸侯林立，封邦建国 D．中央集权，地方郡县

5．两河流域又称“美索不达米亚”，大体上是以今天伊拉克首都巴格达为中心的狭长地带。在这片土地上，曾孕育了古巴比伦王国、亚述帝国和新巴比伦王国。两河流域是指（）

A．尼罗河和印度河

B．地中海和阿拉伯海

C．黄河和长江

D．幼发拉底河和底格里斯河

6．考古学家在西亚地区发掘时，发现一个引人注目的现象：《汉谟拉比法典》的泥板抄本不仅出现在巴比伦尼亚的乌鲁克、尼普尔等核心城邦，还广泛分布于北部的亚述（如尼尼微、阿淑尔）、南部的拉尔撒，甚至跨越文化区的埃兰苏萨。这种空间分布格局最能说明该法典（）

A．条文体系复杂 B．刻写技术高超

C．沿用时间持久 D．影响范围广泛

7．世界上现存的古代第一部较为完备的成文法典，对公平正义有着这样的阐述：“于世间弘扬正义，铲除不法邪恶之徒，令强者不得欺凌弱者。”这部法典是（）

A．《汉谟拉比法典》，刻于石柱之上

B．《罗马法》，影响深远

C．《拿破仑法典》，具有重要意义

D．1787年宪法，构建美国政治框架

8．苏美尔语文献记载了两河流域早期的一则法律判决案例：约公元前1890年，三名男子杀死一人后，主动告知死者妻子，其妻却未控告凶手。案情曝光后，经公民会议审理裁定：凶手判处死刑，死者妻子无罪。理由是“其丈夫生前并未供养妻子，履行其应尽义务”。这一判决反映出古巴比伦的司法审判（）

A．适度适时考量实际情况

B．男女社会地位不平等

C．神权迷信色彩十分严重

D．注重保护私有财产

9．古巴比伦王国留下了这一宝贵的文化遗产，内容涉及社会结构、婚姻、土地租赁和借贷等多个方面，它不仅阐明了古巴比伦的法律制度，也照亮了当时的社会。对“照亮了当时的社会”理解正确的是（）

A．充分保障了人民的利益

B．是罗马法制建设的第一步

C．奠定了欧洲民法的基础

D．有利于稳定社会秩序

10．《汉谟拉比法典》第78条规定：“倘居住房屋之自由民以全年之租金交与房主，而房主于未满期前令房客迁出，则房主……应丧失房客与彼之银。”此规定（）

A．打击了贸易欺诈行为 B．维护了奴隶主的利益

C．体现了租赁契约精神 D．确保了市场秩序稳定

11．公元前6世纪，北印度列国纷争，社会矛盾尖锐，形势错综复杂；随着社会经济地位上升，刹帝利和吠舍大商人极力主张取消特权阶层在种姓和宗教方面的特权，于是佛教应运而生。这说明佛教（）

A．实现了众生平等的理念

B．与印度政治高度融合

C．顺应了古印度发展需要

D．得到了各阶层的支持

12．梁思成说过：“建筑是一本石头的史书，它忠实地反映了一定社会之政治、经济、思想和文化。”下列选项中不能体现这一观点的是（）

A．种姓制度反映古印度森严的等级制度

B．金字塔的修建反映了古埃及国王的无限权力

C．《汉谟拉比法典》石柱是研究两河流域文明的重要史料

D．洛阳龙门石窟体现了佛教文化与中国雕刻技术的结合

13．佛教创立于公元前6世纪的古代印度，创始人是（）

A．张角 B．乔达摩?悉达多

C．耶稣 D．穆罕默德

14．在印度某地的一个村子里，庙宇、理发店和水井等公共设备全部都有4套，分别服务于4个不同的种姓。虽然公用设备没有明显的区分和标记，但是当地村民们都自发地遵守着规矩，决不跨越种姓之间的界限去使用不同种姓的东西。以上材料可以用来印证（）

A．种姓等级源于佛教思想理念

B．传统种姓文化的影响深远

C．种姓制度下各等级完全平等

D．种姓制度下人民生活痛苦

15．作为世界三大宗教之一的佛教，创立于（）

A．公元前6世纪，社会变革时期

B．公元1世纪，罗马帝国时期

C．公元7世纪，阿拉伯半岛

D．公元1世纪，亚洲地区

16．《