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消费文化研究文献综述

截至2020年12月，作者在中国知网以“消费文化”为关键词进行搜索，相关的文献数量达到9309条，相关研究最早可以追溯到1989年，目前国内学者对于“消费文化”的研究大多涉及“消费文化”的概念界定、消费文化的历史发展，消费文化的特征、消费文化带来的影响，需要注意的是，目前为止，学界对于消费文化的概念仍然没有权威界定，本研究中的消费文化概念借用管宁和魏然的概念，即消费文化是指在一定的历史阶段中，人类物质与文化生产、消费活动中所表现出来的消费理念、消费方式和消费行为的总和。管宁,魏然.后现代消费文化及其对文学的影响[J].文艺理论研究,2005(05):111-118.此概念比较全面的概括了人类的消费实践，具有普遍研究意义。

管宁,魏然.后现代消费文化及其对文学的影响[J].文艺理论研究,2005(05):111-118.

学者杨魁和董雅丽在《消费文化——从现代到后现代》一书中，对人类的消费文化发展进行了历史阶段的划分，他们大致将消费文化划分为三个阶段，包括前现代、现代与后现代消费文化。前现代时期指的是16世纪到19世纪，此时的人类正处于农业文明发展阶段，商品的生产和使用都将实用性、耐用性放到首位，商品消费中的文化仅仅在小部分人群中存在，现代时期指的是19世纪下半叶到20世纪60年代，工业革命带来的技术进步促使现代工业快速发展，消费者的需求从对物的实用价值的消费扩展到对物的附加价值的消费，并逐渐形成消费主义文化。后现代时期指的是20世纪60年代以来到现在这段时间，随着现代社会的进一步发展和工业化的逐步完成，西方社会和一部分发展中国家进入了消费社会。由此可见，当下的消费社会是在后现代的发展环境下出现的，当下的消费文化也带有后现代主义风格的烙印。

清华大学教授王宁王宁.后现代社会的消费文化及其审美特征[J].学术月刊,2006(05):5-8+16.认为后现代主义的典型特征是反美学、反解释、反文化和反艺术，需要解释的是，后现代主义在这里反对的是具有崇高特征和精英意识的现代主义美学，抵制的是具有现代主义中心意义的解释，抗拒的是为少数精英分子所把持主宰的主流文化，批判的是现代主义的高雅文学艺术。

王宁.后现代社会的消费文化及其审美特征[J].学术月刊,2006(05):5-8+16.

因此在管宁和魏然管宁,魏然.后现代消费文化及其对文学的影响[J].文艺理论研究,2005(05):111-118.看来，后现代的消费文化特征包括：消费的审美化，追求无深度、平面化的快感体验以及文化艺术的一体化倾向。

管宁,魏然.后现代消费文化及其对文学的影响[J].文艺理论研究,2005(05):111-118.

在消费文化的影响方面，学界的研究多与身份认同、身体权力、性别意识、青年消费道德观等领域相关。

后现代消费文化的符号特征与个体的身份认同息息相关。陈帅和林滨陈帅,林滨.论消费文化视域下个体身份认同的异化[J].福建论坛(人文社会科学版),2017(05):76-83.认为个体的消费在消费文化的影响下具有了更多的符号意义，个体通过商品带来的符码意义形成自我认同，但是这样的个体认同受到商品背后的权力网络和话语体系的影响，容易形成一种对自我认同的异化。王宁王宁.消费与认同——对消费社会学的一个分析框架的探索[J].社会学研究,2001(01):4-14.从社会学的角度阐释了认同的概念与分类，他认为个体的消费行为是塑造个体的原材料，同时也受到个体认同的指导、支配与影响，人们接受了某种认同，也就是接受了相关的认同框架，并从事认同的管理、维护和创作活动，认同与自我的社会阶层象征有关，因此，消费可以看做是经济和社会领域的社会分层在象征领域的延伸。

陈帅,林滨.论消费文化视域下个体身份认同的异化[J].福建论坛(人文社会科学版),2017(05):76-83.

王宁.消费与认同——对消费社会学的一个分析框架的探索[J].社会学研究,2001(01):4-14.

正如王宁王宁.消费与认同——对消费社会学的一个分析框架的探索[J].社会学研究,2001(01):4-14.所言，身份认同的作品之一就是“自我形象”，自我形象涉及身体的方方面面，五官、身材、气质都是身体认同的重要标志。与现代主义的节俭美德不同，后现代主义的消费文化倡导享乐主义，大量的产品与感官体验有关，身体成为享乐的工具，王敏王敏.消费文化语境中的身体与享乐[J].天府新论,2008(05):104-107.认为，在消费文化中，身体摆脱了精神统治的阴影，被认为是快乐的载体，消费文化使身体越来越多地承担超出其本身的功能，身体形象之间的比较使消费者陷入了“自恋”般地对身体的规训和维护过程中，身体成为自我展示的途径。

王宁.消费与认同——对消费社会学的一个分析框架的