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《荷马史诗》读书报告

《伊利亚特》与《奥德赛》两大长篇史诗合称为《荷马史诗》，在《伊利亚特》中讲述了一个这样的故事。故事以阿开亚人联军包围小亚细亚城市特洛伊为背景，伊利昂次子帕里斯驾船赴希腊，受到了斯巴达国王墨涅拉奥斯的招待，但也正是这次机会使得伊利昂对斯巴达国王之妻海伦一见倾心，二人私奔逃到特洛伊。这件事情触怒了阿开亚人，他们认为自己受到了侮辱。于是墨涅拉奥斯的兄弟迈锡尼王阿伽门农提议召集部落首领一起攻打特洛伊。但是9年过去了，希腊军队却迟迟未能占领这座城市。到第10年之时，阿伽门农与阿开亚部族里最勇敢的阿基琉斯为争夺一名女仆发生了激烈的冲突，阿基琉斯气愤地退出了战斗。《伊利亚特》全文着重描写了战争第10年的最后51天。由于阿开亚人最勇猛的将领退出了战斗，他们屡战屡败，面对特洛伊大王子赫克托尔的进攻毫无还击之力。于是，阿伽门农在这样的情况之下想与阿基琉斯和好，让阿基琉斯参战扭转战局，但阿基琉斯拒绝了。然而阿基琉斯最好的朋友帕特罗克洛斯眼见阿开亚人即将走向战败，于是借用阿基琉斯铠甲出战，虽然击退了特洛伊人，但他本人也被赫克托尔杀死。得知此事之后，阿基琉斯悲痛欲绝，毅然上阵替亡友报仇。后来，阿基琉斯最终杀了赫克托尔并带走了他的尸体。伊利昂国王普里阿摩斯来到阿基琉斯营帐前赎了赫克托尔尸首并举行了隆重丧礼，双方暂停战斗，史诗也就此落幕。

在第一卷之中，阿基琉斯就与阿伽门农展开了激烈的争执。表面上看，二人的冲突时由一个女俘引起，但是其实阿基琉斯对阿伽门农作为阿开亚军队领袖感到不满，阿基琉斯指责阿伽门农因为一己私利激怒太阳神阿波罗。而阿伽门农作为人间权力最高代表，阿基琉斯指责毫无疑问是挑衅了其王者尊严。为了维护世俗权威的至高地位，他要夺取貌美的布里塞伊斯。在这场争执之中，双方都有自己不容动摇的立场。但是在我看来，阿伽门农属于过错更大的一方，因为阿伽门农的出发点是为了维护自己的世俗权威。如果我处于与阿基琉斯相仿的境地，我会更加冷静地处理事情，克制自己的冲动来达成目标。后来阿基琉斯之所以能与阿伽门农和解，很大程度上是因为帕特洛克罗斯战死。阿基琉斯悲痛欲绝，一心只想为好友报仇，与阿伽门农的恩怨就此抛在后面。

在第九卷之中，阿基琉斯提到了自己的两种命运选择，一是为作战身死，为所有人铭记。二是回到家乡，失去美好名声的活着。虽然故事的最后作者并没有给出具体的情节，但是在我看来，阿基琉斯是不存在第二种命运的，他的光辉在这里体现得淋漓尽致。他的许多抉择充满了天生的感性冲动，而其对于命运的洞察则闪耀着理性思考的夺目光芒。他对命运既定的归宿表示敬意，虽难免悲恸，却终于坦然地接受了自己的命运。他必须走上战场，才能获得荣誉和城邦。他没有别的选择，当上帝铠甲付出光环的光荣给了他时，他知道他没有选择。所以阿喀琉斯代表的是“勇气”,淡然面对战争的勇气，淡然面对生命的勇气。在貌似充沛情感的背后，亦有这英雄潜藏的淡泊与勇气。

作为21世纪的青年，我认为《伊利亚特》不仅仅写个人对英雄的崇拜，而且也反映了集体主义荣誉感的精神。这种情感是可以超越时间的限制给今人启迪的。当时的阿基琉斯面临的选择一边是为了城邦走向死亡，另一边是偏居一隅活在世上。命运的选择看似千千万万，但是对于阿基琉斯来说，结局早已注定，这是也是整本《荷马史诗》所传达出来的一个主题——宿命。如果我在未来的某一天面临着和阿基琉斯一样的两条道路，那么我也会选择承担起自己应有的命运。正如阿基琉斯在《伊利亚特》代表着战无不胜的英雄一般，英雄注定要承担起自己的责任，我们青年人作为国家发展的主力军，在集体的关怀之下成长，如果遇到阿基琉斯相同的境地，也应当选择如阿基琉斯一承担起自己的使命，选择超越生命的那一种力量，为集体而献出自己的一切。