精品解析：天津市滨海新区实验中学2025-2026高三10月月考语文试题（原卷版）.docxVIP

2026届高三年级第一次质量调查语文学科试卷

命题人：赵悦审核人：张璐迪

一、（共9分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

按照四部分类法，使中国古代的典籍分为“经、史、子、集”四大部分组成，而四分法能较好地解决

繁缛的古籍分类问题，因而得到了普遍的认同。

经，主要是儒家的经典。因为自汉武帝时期以来，儒家文化超越其他诸子学说，成为中国古代社会中

的主流意识形态，此后的历朝历代，儒家思想都被看作社会发展中的纲常伦理，被认为是思想文化界的（）。

史，便是史书。中国历史上的“正史”，从汉代的《史记》开始，到最后一个封建王朝的史书《清史稿》，

又有“二十五史”之称。子，就是指人们常说的“诸子百家”。百家之长与儒家之尊共同盛放于中国文化

的百花园中，才使得中国文化（）、鲜活有力。集，泛指一切文化艺术，包括诗词文赋、戏曲小说等。

综合来看，如果我们将国学比喻为一座高耸入云的文化大厦，那么“经史子集”四大部类在其中均发

挥着不可或缺的作用。经部，是这座大厦的钢筋结构，有了儒家经典，就立起了中国主流思想；史部，是

大厦的水泥浇筑，水泥的巍然填充与钢筋的昂然挺立，就构筑起了中国文化的坚实外形；子部的百家思想，

就如同为这座大厦开了一扇扇的门窗，正因为有门窗的参与，才使得空气流通、阳光照耀；集部，像是大

厦里的一切（）与内饰，丰富多样，精彩纷呈。“经史子集”四个部分，全面支撑起了中国文化这座美

轮美奂的殿堂。

1.依次填入文中括号内的词语，最恰当的一组是（）

A.中流砥柱栩栩如生装潢B.定海神针生生不息装修

C中流砥柱生生不息装潢D.定海神针栩栩如生装修

2.文中画线句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）

A.按照四部分类法，使中国古代的典籍分为“经、史、子、集”四大部分，而四分法能较好地解决繁复的

古籍分类问题，因而得到了普遍的认同。

B.按照四部分类法，中国古代的典籍分为“经、史、子、集”四大部分，而四分法能较好地解决繁缛的古

籍分类问题，因而得到了普遍的认同。

C.按照四部分类法，中国古代的典籍分为“经、史、子、集”四大部分组成，而四分法能较好地解决繁复

的古籍分类问题，因而得到了普遍的认同。

D.按照四部分类法，中国古代的典籍分为“经、史、子、集”四大部分，而四分法能较好地解决繁复的古

籍分类问题，因而得到了普遍的认同。

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3.下列与文段相关的文学常识，有误的一项是（）

A.《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，又称“诗三百”，包括风、雅、颂三部分。《楚辞》是屈原的诗

歌总集，由西汉刘向编辑。

B.《史记》是我国第一部纪传体通史，记载了从传说中的黄帝到汉武帝三千多年的历史。鲁迅评价它为“史

家之绝唱，无韵之《离骚》”。

C.《论语》由孔子的弟子及再传弟子编写而成，主要记录了孔子及其弟子的言行，它与《大学》《中庸》《孟

子》合称为“四书”。

D.宋词是宋代文学的最高成就，也是中国古代文学的一颗明珠，从流派上分为豪放派和婉约派，代表作家

分别是苏轼和李清照等。

二、（共9分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

自三星堆六个新发现的“祭祀坑”破土发掘以来，世人对三星堆文明的各种猜测和解释让人眼花缭乱。

人们之所以对三星堆感到神秘，正因为我们过去太习惯于用传统的眼光和思维方式去观察它，用我们已知

的“知识图谱”去对照这个未知的世界。比如说，凡高度发达的文明就应当有文字，殷商有甲骨文、金文

这样的文字，三星堆为何没有？如果没有发现文字，那特色鲜明的三星堆文明还属于中华文明体系吗？因

此，用什么样的眼光去看待已经出土和即将出土的各种考古遗物和遗迹现象，在当前至关重要。

研究三星堆的古发掘，有三个重要的维度。

第一个重要维度，从古蜀文明的发展脉络看，三星堆并非无源之水、无根之木。从考古发现而论，在

成都平原的宝墩文化，长江上中游地区的史前新石器时代文化当中，都可以找到和三星堆早期文化相似的

因素，它们有可能是三星堆文化的源头之一。而在文献典籍当中，同样可以看到两个和三星堆文明关系密

切的古代书写系统。一个是中原文化系统，西周时就有“蜀”的记载，《尚书·牧誓》记载周武王伐纣，“西

土八国”之中就有蜀人参战。另一个是巴蜀文化系统，《蜀王本纪》记载古蜀时期先后经历了蚕丛、柏灌、

鱼凫、杜宇、开明各世代。蜀各世数王虽然远离中原王朝，但也自成一系，若隐若现地始终保持着与中原

王朝之间的联系，既非天外来客，也非域外异族。

第二个重要维度，是三星堆文明和中原殷周文明之间的关系，这也是目前关注度极高的问题之一。三

星堆“祭祀坑”中先后发现的高大的青铜神像，造型奇特的青铜面具和头像，黄金制作的金面罩、金杖等

器物，让人感到震撼和费解，用人们过去对殷周青铜文化的“常识”无法加以