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语文重点课文教学反思与案例分享

语文教学，尤其是重点课文的教学，向来是语文教育工作者倾注心力之地。这些课文不仅是语言知识的载体，更是文化传承、思维训练与审美熏陶的重要凭借。然而，在实际教学中，如何真正发挥重点课文的育人价值，避免陷入“教教材”而非“用教材教”的窠臼，是我们常思常新的课题。本文拟结合教学实践，对重点课文教学进行若干反思，并辅以具体案例，以期与同仁交流探讨。

一、重点课文教学的深层反思

重点课文的“重点”二字，不应简单等同于知识点的密集或考试频率的高低。其核心要义在于文本本身所蕴含的典范性、思想性与人文性。因此，教学反思也应由此展开。

首先，对“重点”的再认知是前提。我们是否常常将目光局限于字词句的落实、段落大意的概括以及中心思想的提炼？这些固然重要，但如果仅止于此，便可能窄化了文本的教育功能。重点课文往往是文学精品，其语言艺术、结构匠心、情感深度与价值导向，都是值得深入挖掘的“富矿”。反思过往，有时我们对文本的解读略显浅尝辄止，未能引导学生真正潜入文字深处，感受其魅力。

其次，教学目标的设定需更具层次感与发展性。知识与技能目标是基础，但过程与方法、情感态度与价值观目标同样不可或缺，三者应有机融合。例如，在教授写景状物类散文时，除了让学生掌握景物描写的方法，更要引导他们体会作者寄寓其中的情感，学习观察生活、感悟自然的态度。目标设定若能更贴近学生的认知起点与发展需求，教学活动才能更具针对性和吸引力。

再次，教学方法的选择应服务于学生的“学”。“以学生为中心”并非一句空话。我们是否过多地占据了课堂的话语权，而留给学生自主探究、合作讨论的空间不足？有时，精心设计的提问若缺乏启发性，或未能给予学生充分思考的时间，便容易沦为“教师问，学生答”的机械模式。如何通过情境创设、问题驱动、任务引领等方式，激发学生的学习内驱力，让他们真正成为课堂的参与者、建构者，是提升重点课文教学效能的关键。

最后，文本解读的深度与广度决定教学的厚度。教师自身对文本的理解是教学的“底气”。这要求教师不仅要“读懂”文本，更要“读透”文本，读出自己的理解与感悟。同时，也要考虑到学生的认知水平，如何将教师的“深”转化为学生可触及的“浅入深出”，而非将教师的理解强行灌输给学生。这其中的平衡与转化，考验着教师的专业智慧。

二、重点课文教学案例分享

以下结合具体课文的教学实践，谈谈如何在反思的基础上优化教学。

案例一：《孔乙己》——从“人物悲剧”到“社会反思”的深度挖掘

背景：《孔乙己》是鲁迅先生的经典短篇小说，也是中学语文的重点篇目。传统教学多侧重于分析孔乙己的人物形象及其悲剧命运，并揭示封建科举制度的毒害。

反思与改进：

以往教学，在分析孔乙己的性格特征（好喝懒做、死要面子、迂腐不堪等）和悲剧命运时，学生往往能较快理解。但对于“社会环境”对个体命运的深刻影响，以及小说的批判力度，学生的感受有时不够强烈。

教学实践调整：

1.聚焦“笑”与“看”，构建多重对话：

*导入：从小说中多次出现的“笑”字入手，提问：“孔乙己的故事中，谁在笑？他们为什么笑？这是怎样的笑？”引导学生找出文中不同人对孔乙己的“笑”（掌柜的笑、短衣帮的笑、小孩的笑），分析其背后的心态（麻木、嘲讽、好奇等）。

*深入：进而引导学生思考“我”（小伙计）的视角——“我”最初也是“附和着笑”，后来“竟至于颇为怀疑了”。这个“怀疑”意味着什么？让学生体会到“我”的逐渐清醒，与周围环境的冷漠形成对比。

*拓展：将“笑”的场景与孔乙己的每次出场、每次受挫联系起来，让学生感受到，孔乙己的悲剧不仅是个人性格的悲剧，更是被整个社会“看”与“笑”所吞噬的悲剧。这里的“看客”心态，是鲁迅作品中反复出现的主题。

2.“孔乙己之死”的留白与想象：

*小说结尾并未直接写孔乙己的死，而是用“大约孔乙己的确死了”这样充满张力的句子。引导学生讨论：“为什么是‘大约’？又为什么是‘的确’？”

*让学生结合孔乙己最后一次出场的惨状、社会的冷漠以及他自身的生存能力，推断其必然的结局。这种“留白”的艺术处理，更能激发学生的想象，深化对主题的理解——一个无人关心、无人问津的生命的消逝，是何等悲凉。

效果与启示：通过这样的设计，学生不再仅仅将孔乙己视为一个可笑的“反面教材”，而是更多地感受到了人物命运的无奈与社会的冷酷。课堂讨论氛围更为热烈，学生的思考也更具深度。这启示我们，重点课文的教学应抓住文本的“眼”，设计有梯度的问题链，引导学生从表层走向深层，从文本走向生活与社会。

案例二：《兰亭集序》——在“乐”与“悲”的交织中体悟生命情怀

背景：《兰亭集序》是王羲之的千古名篇，文辞优美，意境深远，也是高中语文的重点文言文。教学难点在于引导学生理解作者在“乐”与“悲”之间的情感转换及其深层的生命感悟。