2026版《金版教程》高考总复习历史教材版新训练7 综合检测二（中外历史纲要上、下+选择性必修1、2、3）.pptxVIP

训练7综合检测二（中外历史纲要上、下+选择性必修1、2、3）;题号;一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。

1．(2025·八省联考·云南卷)有学者认为，大汶口遗址出土的陶壶上绘有“”符号(图一)，属于少昊部族使用的圭表测影或立表观日技术体系，而同属大汶口文化的陵阳河遗址、大朱家村遗址的陶尊上则刻画着“”符号(图二)，属于太昊部族使用的地平历观测技术系统。反映出两个部族()

A．天象崇拜对象不同B．天象观测技术不同

C．天象观测结果不同D．天象崇拜信仰不同;解析：据材料可知，大汶口遗址出土的陶壶上的符号与陵阳河遗址、大朱家村遗址的陶尊上的符号是采用不同的天象观测技术而刻画的，故选B项。材料无法体现崇拜对象、观测结果和崇拜信仰，排除A、C、D三项。;2．(2025·八省联考·河南卷)下表为《汉书》中的部分史料。综合表中信息可得出的结论是()

A.山泽管理体制亟待建立

B．政府改革引发了流民问题

C．土地兼并推动山泽开发

D．山泽为民众提供生计资源;解析：从“民前或相聚保山泽，不书名数”“山泽之民未谕”“贫者无以自存，起为盗贼，依阻山泽”等内容可以看出，山泽为百姓提供了生计资源，民众在生活困难时可以依靠山泽生存，故选D项。材料未体现山泽管理体制和土地兼并的内容，排除A、C两项；《高帝纪》中“民前或相聚保山泽”体现秦末战乱产生了流民问题，排除B项。;3．(2025·八省联考·内蒙古卷)某考古队在吐鲁番地区发掘了一座唐代墓葬，墓志题为“开元十二年岁次己酉甲子廿日故翊卫张大良之灵”，同时出土庸调布一件，布的一端见楷体墨书：“河南府长水县归仁乡刘元楷”，墨书上钤朱色篆文“长水县印”一方，下有倒写草书“行达”二字。这表明当时()

①中央政权对西域实施有效管理②内地与边疆地区的贸易发达③西域地区与内地文化交流频繁④实物是重要的赋税形式之一

A．①②B．②③C．①④ D．③④;解析：唐代墓葬在吐鲁番地区发现，且墓志题有明确纪年及军事???领相关信息，表明中央政权对西域实施有效管理，故①正确；出土的布是赋税征收的实物，并非商业贸易物品，不能证明内地与边疆地区商业贸易发展情况，故②错误；材料表明西域地区与内地有文化交流，但不能说明“频繁”，故③错误；出土的庸调布上带有内地的地方印记，直接证明了实物是赋税的一种形式，故④正确。故选C项。;4．(2025·辽宁沈阳质量监测)辽、西夏、金等政权除自身铸币外，多仰赖南方宋钱。苏辙称：“(辽)北界别无钱，公私交易，并使本朝铜钱。”宋人张方平也曾说：“钱本中国宝货，今乃与四夷共享。”这反映了()

A．铸币水平呈现地域差异 B．经济发展冲击夷夏观念

C．货币互通助推经济交融 D．宋朝海外贸易处于优势;5．(2025·八省联考·河南卷)1547年，嘉靖皇帝在殿试策问中提到：“夫自尧、舜、禹、文(王)之后，孔、孟以来，上下千数百年间，道统之传，归诸臣下，又尽出宋儒一时之论，朕所深疑也。”他提出这一见解是基于()

A．纲常伦理思想日趋衰微 B．忠君守礼观念的动摇

C．重塑道统复兴儒学之需 D．儒学对君权有所制约;6．(2025·山东名校联考)1851年首届世博会在伦敦召开，展品以工业原材料、机械、工业制成品等为主，但清政府无力处理展出事宜，最终由民间商人选送“荣记湖丝”参展；在1873年维也纳世界博览会上，清政府委托以洋员为主体的海关办理参展，但也是按照西方人标准去选择和展示中国“特色”。这些行为表明晚清政府()

A．欠缺塑造国家形象 B．注重宣传本土特色

C．主动融入国际社会 D．固化中国形象认知;7．(2025·八省联考·陕甘宁青卷)南京临时政府成立后，宣布免除清朝的厘金、杂捐等不合理旧税。但是，在现实需求面前，1912年2月临时政府又恢复了部分地区的税捐、盐课、盐厘等旧税，同时还向海外华侨和国内民众劝募公债。南京临时政府改变政策意在()

A．应对严重财政困难 B．全面完善税收体制

C．有效聚拢全国税收 D．筹集资金供给军需;解析：据材料及所学可知，南京临时政府成立后没有关税自主权和对国内税收的统制权，面对各种繁重支出，很快出现财政危机，对旧税撤销后又恢复和向海内外劝募公债的目的是借此应对严重财政困难，故选A项。对部分地区不合理的旧税的恢复不属于税收体制的完善，排除B项；材料没有体现“聚拢全国税收”的系统性策略，排除C项；除供给军需还有其他方面的财政支出，排除D项。;8．(2025·河北衡水中学一测)在新民主主义革命时期，中国共产党根据革命斗争的需要，对民间传统