2026届高三语文一轮复习教案讲义：《兼爱》《礼运（节选）》.docxVIP

《兼爱》《礼运(节选)》（带答案）

一、微点夯实

(一)请解释文中画特殊符号的词语(·表示通假字，⊙表示重点词语，○表示古今异义词，◎表示词类活用)，判断画波浪线的特殊句式的类型。

兼爱

(第1段)圣人以治天下为事者也，必知乱之所自起，eq\o(焉,\s\do4(⊙))()能治之；不知乱之所自起，则不能治。譬之如医之eq\o(攻,\s\do4(⊙))()人之疾者然，必知疾之所自起，焉能攻之；不知疾之所自起，则弗能攻。治乱者何独不eq\o(然,\s\do4(⊙))()？必知乱之所自起，焉能治之；不知乱之所自起，则弗能治。

(第2段)圣人以治天下为事者也()，不可不察乱之所自起。当()察乱何自起？起不相爱。臣子之不孝君父，所谓乱也。子自爱()，不爱父，故eq\o(亏,\s\do4(◎))()父而自利；弟自爱，不爱兄，故亏兄而自利；臣自爱，不爱君，故亏君而自利。此所谓乱也()。虽父之不eq\o(慈,\s\do4(⊙))()子，兄之不慈弟，君之不慈臣，此亦天下之所谓乱也。父自爱也，不爱子，故亏子而自利；兄自爱也，不爱弟，故亏弟而自利；君自爱也，不爱臣，故亏臣而自利。是何也？皆起不相爱。eq\o(虽,\s\do4(⊙))()至天下之为盗贼者，亦然。盗爱其eq\o(室,\s\do4(⊙))()，不爱异室，故窃异室以eq\o(利,\s\do4(◎))()其室；贼爱其身，不爱人，故eq\o(贼,\s\do4(◎))()人以利其身。此何也？皆起不相爱。虽至大夫之相乱eq\o(家,\s\do4(⊙))()、诸侯之相攻国者，亦然。eq\o(大,\s\do4(○))eq\o(夫,\s\do4(○))()各爱其家，不爱异家，故乱异家以利其家；诸侯各爱其国，不爱异国，故攻异国以利其国。天下之eq\o(乱,\s\do4(⊙))eq\o(物,\s\do4(⊙))()，eq\o(具,\s\do4(⊙))eq\o(此,\s\do4(⊙))()而已矣。

(第3段)察此何自起？()皆起不相爱。若使天下兼相爱，爱人若爱其身，犹有不孝者乎？eq\o(视,\s\do4(⊙))()父兄与君若其身，eq\o(恶,\s\do4(⊙))施()不孝？犹有不慈者乎？视弟子与臣若其身，恶施不慈？故不孝不慈亡()。犹有盗贼乎？视人之室若其室，谁窃？视人身若其身，谁贼？故盗贼有()亡。犹有大夫之相乱家、诸侯之相攻国者乎？视人家若其家，谁乱？视人国若其国，谁攻？故大夫之相乱家、诸侯之相攻国者有亡。若使天下eq\o(兼,\s\do4(⊙))()相爱，国与国不相攻，家与家不相乱，盗贼无有，君臣父子皆能孝慈，若此则天下治。

(第4段)故圣人以治天下为事者，恶得eq\o(不,\s\do4(⊙))eq\o(禁,\s\do4(⊙))()恶而eq\o(劝,\s\do4(⊙))()爱？故天下兼相爱则治，eq\o(交,\s\do4(⊙))eq\o(相,\s\do4(⊙))()恶则乱。故eq\o(子,\s\do4(⊙))()墨子曰不可以不劝爱人者，此也。

答案(第1段)焉：于是攻：治疗然：这样

(第2段)判断句当：同“尝”，尝试宾语前置句亏：使动用法，使受损失判断句慈：慈爱虽：即使室：家利：使动用法，使……获利贼：名词用作动词，伤害家：卿大夫的封地大夫：古代贵族的等级名称，亦为职官的等级名称，其地位在卿之下、士之上乱物：纷乱之事具此：全都在这里。具，完备、齐全

(第3段)宾语前置句视：对待恶：相当于“何”“怎么”亡：同“无”有：同“又”兼：同时

(第4段)不禁：不禁止劝：鼓励交相：互相子：夫子，即先生、老师，是弟子们对墨翟的尊称

礼运(节选)

大道之eq\o(行,\s\do4(⊙))()也，天下为公()。选贤与能，讲信eq\o(修,\s\do4(⊙))()睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有eq\o(分,\s\do4(⊙))()，女有eq\o(归,\s\do4(⊙))()。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不eq\o(作,\s\do4(⊙))()，故外户而不闭。是谓大同。

答案行：施行判断句修：培养分：职分，职守归：女子出嫁作：兴起

(二)翻译语句

1．圣人以治天下为事者也，必知乱之所自起，焉能治之。

译文：__