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《大学之道》《人皆有不忍人之心》
《大学之道》(带答案)
一、微点夯实
(一)请解释文中画特殊符号的词语(·表示通假字,⊙表示重点词语,○表示古今异义词,◎表示词类活用),判断画波浪线的特殊句式的类型。
(第1段)eq\o(大,\s\do4(○))eq\o(学,\s\do4(○))()之道,在eq\o(明,\s\do4(◎))()eq\o(明,\s\do4(⊙))eq\o(德,\s\do4(⊙))(),在亲民,在止于eq\o(至,\s\do4(⊙))()善。知止而后有eq\o(定,\s\do4(⊙))(),定而后能eq\o(静,\s\do4(⊙))(),静而后能eq\o(安,\s\do4(⊙))(),安而后能eq\o(虑,\s\do4(⊙))(),虑而后能eq\o(得,\s\do4(⊙))()。物有本末,事有终始,知所先后,则近eq\o(道,\s\do4(⊙))()矣。
(第2段)古之欲明明德于天下者(),先治其国。欲治其国者,先eq\o(齐,\s\do4(◎))()其家。欲齐其家者,先修其身。欲eq\o(修,\s\do4(⊙))()其身者,先eq\o(正,\s\do4(◎))()其心。欲正其心者,先eq\o(诚,\s\do4(◎))()其意。欲诚其意者,先eq\o(致,\s\do4(⊙))()其知。致知在eq\o(格,\s\do4(⊙))eq\o(物,\s\do4(⊙))()。物格而后eq\o(知,\s\do4(⊙))eq\o(至,\s\do4(⊙))(),知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。自天子以至于eq\o(庶,\s\do4(⊙))eq\o(人,\s\do4(⊙))(),eq\o(壹,\s\do4(⊙))eq\o(是,\s\do4(⊙))()皆以修身为eq\o(本,\s\do4(⊙))()。
答案(第1段)大学:伦理、政治、哲学等“穷理、正心、修身、治人”的学问明:形容词用作动词,彰明明德:美好的德行至:极、最定:坚定静:心不妄动安:性情安和虑:思虑精详得:处事合宜道:事物发展规律
(第2段)状语后置句齐:形容词的使动用法,使……整齐有序修:修养正:形容词的使动用法,使……端正诚:形容词的使动用法,使……真诚致:获得格物:推究事物的原理知至:对外物之理认识充分庶人:百姓,平民壹是:一概,一律本:根本
(二)翻译语句
1.物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣。
译文:________________________________________________________________________
答案每一样东西都有根本有始末,每件事情都有开始有终结;明白了这本末始终的道理,就接近道了。(得分点:“本末”,根本和始末;“终始”,终结和开始;“道”,事物发展规律)
2.古之欲明明德于天下者,先治其国。
译文:________________________________________________________________________
答案古代要想在天下彰明美德,先要治理好自己的国家。(得分点:“明明德”,彰明美德;“治”,治理好;状语后置句)
二、连线梳理
1.多义实词
(1)诚
例句
义项
①知至而后意诚
②先诚其意
③然,诚有百姓者(《齐桓晋文之事》)
④愿陛下矜愍愚诚(《陈情表》)
⑤虽蒙斧钺汤镬,诚甘乐之(《苏武传》)
⑥诚能见可欲则思知足以自戒(《谏太宗十思疏》)
(2)明
例句
义项
①古之欲明明德于天下者
②明以教我(《齐桓晋文之事》)
③月明星稀(《短歌行》)
④如听仙乐耳暂明(《琵琶行并序》)
⑤而神明自得(《劝学》)
⑥明足以察秋毫之末(《齐桓晋文之事》)
⑦博闻强志,明于治乱(《屈原列传》)
⑧知人者智,自知者明(《〈老子〉四章》)
答案(1)①真诚②使动用法,使……真诚③的确④真心,诚意⑤实在,的确⑥如果,果真
(2)①动词,彰明/形容词,美好的②明白地③明亮,光明④清楚⑤智慧⑥名词,视力⑦明晓
⑧聪明
2.特殊句式
状语后置
例句
正常语序或标志词
①古之欲明明德于天下者
②州司临门,急于星火(《陈情表》)
③故临崩寄臣以大事也(《出师表》)
④我非爱其财而易之以羊也(《齐桓晋文之事》)
⑤生乎吾前,其闻道也固先乎吾(《师说》)
⑥异乎三子者之撰(《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》)
⑦将军战河北,臣战河南(《鸿门宴》)
⑧请买其方百金
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