一轮复习古代中华思想文化测试题【人民版】【试题】〖必修三〗.pdfVIP

宜宾县白花中学2014年高考历史第一轮复习古代中华的思想文化

(能力测试)

(考试时间：40分钟满分：100分命题：郭太华)

一、单项选择题：(每题4分、共48分)

1.先秦诸子常用寓言来说明哲理，熔思想性和艺术性于一炉。某思想家用“守株待兔”的故事，以反讽

的形式来阐述自己的观点。他的观点是

A.不期修古，不法常可B.兼相爱、交相利

C.克己复礼，天下归仁D.弱者道之用

2.“不知壹天下建国家之权称(礼法),上(尚)功用，大(重视)俭约，而慢差等(忽视等级差别)。”

这句话应是战国时期哪两个学派之间的争鸣?

B.儒家、墨家

A.儒家、道家C.法家、墨家D.墨家、道家

3.汉武帝“用主父偃谋，令诸侯以私恩裂地，分其子弟……”和采纳董仲舒的“罢黜百家，独尊儒术”

都体现了怎样的思想

B.“大一统”思想C.反专制思想

A.“君权神授”思想D.理学思想

4.费正清在《中国：传统与变迁》中指出：“理学并不仅仅是前秦和两汉儒学的继承和发展。它部分是

对传统的重新发展，部分是全新的创造。”“全新的创造”是指

A.强调人的社会责任和历史使命并且凸显人性的尊严

B.融合阴阳家、黄老之学以及法家思想而形成了新儒学

C.吸收佛教和道教思想使儒学哲理化、思辩化

D.强化了儒家的纲常伦理道德并借此维护封建专制统治

5.宋以后的儒学已具有哲学思辨的意味，其中包含深刻的认识论思想。北宋文学家苏轼在论画时说：“至

于山石竹木，水波烟云，虽无常形，而有常理。”这体现了中国儒学发展史上的何种认识论

A.理是宇宙万物本原B.格物致知C.致良知D.知行合一

6.《论语·颜渊》曰“颜渊问仁，子曰，克己复礼为仁，一曰克已复礼，天下归仁焉。”有人对这段话的

解释是：“仁者，本心之全德。克，胜也。己，谓身之私欲也。复，反也。礼者，天理之节文也。”

这就把“克己复礼”解释为

A.“人伦者，天理也”B.“存天理，灭人欲”

C.“宇宙便是吾心，吾心即是真理”D.“心外无物”“心外无理”

7.明与张载的“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为天下开太平”和顾炎武的“天下兴亡，匹

夫有责”这两则名句的精神内涵最为接近的是

A.己所不欲，勿施于人B.问渠那得清如许，为有源头活水来

C.苟利国家生死以，岂因祸福避趋之D.不义而富且贵，于我如浮云

8.明末清初，是我国历史上一个剧烈动荡的时期，涌现了一批进步思想家。他们批判继承传统儒学，构

筑具有时代特色的新思想体系，其中一位主张“人人皆可以为圣”,“圣人不曾高，众人不曾低”等，

这位思想家是

A.李贽B.黄宗羲C.顾炎武D.王夫之

9.顾炎武曾主张在西北地区“每州县发纺织具一副，令有司依式造成，散给乡下”;在东南沿海“装土

产，径望东西洋而去，与海岛诸夷相贸易”。对其主张最准确的理解是

A.政府扶植手工业生产B.发展外贸C.因地制宜发展经济

D.重商抑农

10.下面是儒家思想在古代发展情况示意图。下列对a、b、c、d四处出现起伏的原因的分析不正确的是

bd

e

a

春秋秦汉魏晋南北朝宋明清

A.a处处于低潮是受秦朝“焚书坑儒”的影响

B.b处处于高潮是受西汉“罢黜百家，独尊儒术”思想的推动

C.c处处于低潮是受魏晋南北朝时期佛、道的冲击

D.d处处于高潮是受明清批判思想的推动

11.马克垚认为：明清之际中国在经济和政治方面出现的新思想是很重要的，如果按照这种思路发展下去，

则可以有助于中国走