2025学年河北省NT20高三语文上学期10月大联考试卷附答案解析.pdfVIP

2025学年河北省NT20高三语文上学期10月大联考试卷

（试卷满分150分，考试时间150分钟。）2025.10

一、阅读(72分)

(一)阅读I(本题共5小题，19分)

阅读下面的文字，完成1～5题。

八大山人是一位独立高标的艺术家，他题扇诗中有这样一句：“西江秋正月轮孤。”这句诗正是对其艺术

的很好概括。秋天的夜晚，天冷气清，山人的艺术何尝不是如此，凄冷的格调，高逸的思致，正是山人艺

术最感人的地方。而一轮孤月当空照，是山人一生追求的最高艺术境界、人生境界。八大山人的艺术中有

一种孤独的精神、孤往的情怀。读山人的作品，总感到残缺中的圆满，虚灵中的充实。山人的画，在孤独

中透出崇高精神。

八大山人是前朝遗民，还是皇室成员，他的孤独意识的确有他诗中“一峰还写宋山河”的意味，他在题画

诗中写道：“梅花画里思思肖，和尚如何如采薇。”南宋末年郑思肖故国灭亡而不忘，商代末年伯夷叔齐

不食周粟之事，都引起他的共鸣，作为遗民，不屈服于新朝的思想很明显。他的画中有凄冷的格调，他在

孤独中自我安慰。不少论者指出了这一点，但我觉得还不够，从八大山人的艺术世界中，分明感受到他的

孤独精神还有更深广的内容，更深邃的用思。他以艺术的方式来思考，他的思考已超越了一般的政治、时

间，而具有关于人的生命的真切内涵。

八大山人特别喜欢画一足独立的孤鸟。上海博物馆的《孤禽图》作于1699年。画一孤鸟，一足单立于地，

翅膀坚韧地举，尾巴用力地伸，全身羽毛几乎立起，以此来保持着平衡，还有那倔强的脖子，不屈的眼神……

这一切都给人凛然不可犯的强烈感觉。他不是要跟世界角逐，他只是强调重视生命的尊严，予生命以嘉赏。

在他的笔下，独鸟、枯木、孤荷、冷月无不充满生机，八大山人艺术世界中的孤独感不是死寂，不是哀婉

自怜，而是自尊，对生命的信心，对一切依附的拒绝。八大山人《题画山水》诗道：“去往天下河山，仅

供当时流览。世界八万四千，究竞瞻顾碍眼。”这忙碌的世界，如葛藤一样互相纠缠。为知识，我们被纠

缠；为欲望，我们被纠缠；为习惯，我们被纠缠。世界的一切都在有所依恃中失去了其真相，被扭曲了。

八大山人说，这样的东西太“碍眼”了。在孤鸟、孤鸡、孤树、孤花、孤舟等意象中，他独钟孤独，就是

要斩断葛藤，撇开依恃，超逸尘俗，独与天地精神相往来，与世界做心灵的对话。八大山人《失题》诗云

“林泉酣放总为我，岩谷深容稍悟天”,悟通了“天”,以“天”放而不以“人”为，就“总为我”——无

往而非我，独与天地精神相往来，在这样的独立境界中，处处实相，处处真机，处处都有新颖葱翠的生命。

孤独与艺术相伴，中西艺术概莫能外。西方的一些艺术家甚至说，没有孤独就没有艺术。中西艺术在孤独

的理解上却有差异。即便是在中国，不同的艺术家通过孤独的境界所要表达的精神又是不同的。中国的哲

思和艺绪中，孤独包含着太丰富的内容。如下面三首为人熟知的诗词，都是对孤独的思考，却有不同的指

向。

陈子昂《登幽州台歌》道：“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。”这是今古茫茫、

海天渺渺的存在之叹，由登高而兴时空广远、自身渺小之叹息，浩渺的时间之幕上闪现了一件件事，一个

个英雄，纵然他们叱咤一时，如今安在哉!不能逃避的逝去，无可挽回的寂寞，正在等着眼前的登楼人。

陈子昂将人的生命放到永恒面前来审视，①_________。悲叹起因于人的目的性的追求。

苏轼《卜算子·黄州定慧院寓居作》描写极端孤寂的境界：“缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来，

缥缈孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。”缺月挂在疏落的梧桐树上，夜

深漏断人已静。谁见幽人独往独来，原来是飘缈闪现的孤鸿影。孤雁惊起回头张望，有怨恨却无人解领。

拣尽高处寒枝不肯栖息，却甘心在沙洲忍受寂寞寒冷。空灵廓落，无所之之。正是雁过长空，影沉寒水；

雁无遗踪之意，水无留影之心。苏轼的孤寂更多地表现的是对现实的拒绝。

而柳宗元的《江雪》虽有孤独之调，却传出不同的心音。“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓

寒江雪。”在寂静空灵的画面中，一舟于寒江独钓，又钓出寒来，钓出自己的心之寒。这首诗在孤寂中传

1

出的不是绝望，不是哀婉，而是从容闲荡、清远高逸。与其说因孤寂而自惋自怜，②_____,享受着孤寂，

吟玩着孤寂。

八大山人艺术世界中的孤独意识与柳宗元的孤独感颇有相通之处，八大山人孤独感的主旨不在哀婉