原创力文档- 1、原创力文档（book118）网站文档一经付费（服务费），不意味着购买了该文档的版权，仅供个人/单位学习、研究之用，不得用于商业用途，未经授权，严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等，侵权必究。。
- 2、本站所有内容均由合作方或网友上传，本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺！文档内容仅供研究参考，付费前请自行鉴别。如您付费，意味着您自己接受本站规则且自行承担风险，本站不退款、不进行额外附加服务；查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档，您可以点击 这里二次下载。
- 3、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等，请点击“版权申诉”（推荐），也可以打举报电话：400-050-0827(电话支持时间：9:00-18:30)。
- 4、该文档为VIP文档，如果想要下载，成为VIP会员后，下载免费。
- 5、成为VIP后，下载本文档将扣除1次下载权益。下载后，不支持退款、换文档。如有疑问请联系我们。
- 6、成为VIP后，您将拥有八大权益，权益包括：VIP文档下载权益、阅读免打扰、文档格式转换、高级专利检索、专属身份标志、高级客服、多端互通、版权登记。
- 7、VIP文档为合作方或网友上传，每下载1次， 网站将根据用户上传文档的质量评分、类型等，对文档贡献者给予高额补贴、流量扶持。如果你也想贡献VIP文档。上传文档
东城区2024-2025学年度第一学期期末统一检测
高三语文参考答案
2025.1
一、（本大题共5小题，共18分）
1.A2.C3.B4.A
5.答案要点：
①研制是基于现实的迫切需要。
②起点低，发展快，水平高。
③自力更生，自主创新。
④体现国家意志、团队精神、主人翁责任感。
二、（本大题共5小题，共18分）
6．B7．C8．A9．D
10.答案要点：
第一问：为君者应当任用贤才，有独立见解，以爱民为本。唐太宗采纳魏征之言，以仁义教化百姓，停止
武事振兴文教，尽心尽力安抚灾民。
第二问：百姓在灾年没有怨言，在丰年安居乐业，国家刑狱减少，社会安定，突厥臣服。
三、（本大题共5小题，共30分）
11．B12．C
13.答案要点：
①孤独失意，怀才不遇②不愿同流合污
③渴望赏识，实现抱负④思乡欲归
（结合诗句分析略）
14.（1）吴楚东南坼乾坤日夜浮
（2）佳期如梦忍顾鹊桥归路且放白鹿青崖间
（3）思三驱以为度
（4）悦亲戚之情话乐琴书以消忧
15.（1）答案要点：
“炎凉”“甘苦”“离别”：暗示宝钗经历了家族的繁华与败落，成婚后宝玉出家，她过着守寡孤
独的生活。
（2）答案示例：
示例一：我认为“冷香丸”不能完全压制住“热毒”，即宝钗内心依然存在不可能完全转化或升华的
悲欣之情。例如，宝钗在寻黛玉途中，见到一双玉色蝴蝶十分有趣，便想扑来玩耍，这正是少女天真
烂漫之情的自然流露。
第1页共3页
示例二：我认为“冷香丸”能够压制住“热毒”，即宝钗已经能够克制情感，言行服从封建世家礼法
风度。如在听到金钏之死的时候，她只口中称奇，即前往安慰、宽解王夫人，并拿出自己的衣服为金
钏入殓。她表现出的理智冷静，尊卑长幼有别，可说是“冷香丸”压制“热毒”的结果。
四、（本大题共4小题，共18分）
16.C17.B
18.答案要点：
性格：①独立②自信、执着③淳朴
原因：①建在峡谷间，地理位置相对封闭。
②历史上曾由大主教主宰，静穆森严。
③萨尔茨堡人深深地了解、热爱自己的文化传统。
19.答案要点：
多处运用对比手法：
①将萨尔茨堡和维也纳对比，说明萨尔茨堡具有独特的文化特征；
②将萨尔茨堡的麦当劳标识与其他地方对比，突出萨尔茨堡本土文化传统的强大；
③将萨尔茨堡人与威尼斯、巴塞罗那人对比，突出萨尔斯堡人的本分、诚实、循规蹈矩。
作用：
①多方面、生动鲜明地表现了萨尔茨堡的性格；
②多角度、深入探究了萨尔茨堡的性格的成因；
③表达了作者对萨尔茨堡人依恋和执守本土文化传统的理解。
五、（本大题共3小题，共66分）
20.（1）D
（2）答案示例：
融合了历史情境、区域文化，唤醒了老北京的文化记忆，践行了改善民生的社会使命
21.略
22.略
文言文参考译文：
（一）
晋平公问师旷：“做君主的方法是怎样的？”师旷回答说：“做君主，要清静无为，追求博大仁爱，任用
贤能；拓展见闻，来明察各方面情况；不被社会流行的风俗习惯拘泥，不受身边人的影响；目光远大，见
解卓越独到。这就是君主应持守的规则。”
周武王问姜太公：“治国的方法是什么？”姜太公回答说：“治国的方法，是爱护百姓罢了。使他们获利
而不要损害他们，使他们成功而不要破坏他们，使他们生存而不要杀害他们，给他们衣食而不要掠夺他们，
使他们欢乐而不要使他们痛苦，使他们高兴而不要使他们怨怒。
（二）
第2页共3页
唐太宗刚即位时，曾和群臣谈到教化百姓，太宗说：“如今正值国家经历大乱之后，我担心这样的百姓不
容易教化。”魏征回答说：“不是这样。长期安定的百姓容易骄纵享乐，百姓骄纵享乐就难以教化；经历
过动乱的百姓心存忧患，百姓心存忧患就容易教化。这就如同饥饿的人对食物容易满
文档评论（0）