2026版《课堂新坐标》高三历史一轮复习通史版11第一编第三单元第9讲辽宋夏金元的经济、社会与文化.pptxVIP

;必修课标要求;考情

归纳;考情

归纳;;作物种植;(2)手工业的发展;(3)商业和城市的繁荣

①商业发展;②城市繁荣：城市的兴盛引人注目，北宋东京、南宋临安、元朝的____和杭州尤以繁华著称。

(4)经济重心南移;影响;2．辽宋夏金元时期的经济生活与社会变化

[链接·选择性必修1·第15、16、17课]

(1)货币与赋税制度;赋税制度;(2)户籍制度与社会保障;3．社会的变化;国家适当放松对社会的控制;知识点二辽宋夏金元的文化

1．儒学的复兴

(1)儒学复兴运动

①背景：从三国到五代，以阐释经书字句为主的儒家学说日益僵化，社会影响总体来说不及佛教和道教。

②概况：从北宋中期起，一批学者掀起了儒学复兴运动。他们希望充分发挥儒学在强化________道德秩序、树立基本价值观方面的作用。;(2)理学

①代表：北宋的程颢、程颐兄弟和南宋的朱熹，因此这一学派也被称为“________”。;②内容;③影响：从南宋后期起，________受到官方尊崇，在历史上产生了深远影响。;2．文学艺术;元曲;3．科技成就;科学家;4．四大发明的西传

[链接·选择性必修3·第2课];指南针;5．交通

[链接·选择性必修2·第12课]

海洋探索：宋元时期，造船工艺和航海技术有了重大进步，海船载重量、抗沉性能明显提高，磁罗盘、实用航海图和________技术广泛应用。;概念阐释

租佃制：租佃制产生于我国战国时期，到宋代日益普遍，明清时期租佃关系进一步发展。在租佃关系下，国家、地主对佃农的人身控制逐渐减弱；租佃制下，主佃双方订立契约，分实物地租和货币地租等纳租形式，佃农获得永久租佃权利等都有助于提高佃农的生产积极性，促进农业经济的发展。;坊市制度：坊市制主要表现为将住宅区(坊)和交易区(市)严格分开，并用法律和制度对交易的时间和地点进行严加控制。唐代后期，开始打破坊市制，也不再限制商品交易的时间，夜市正式出现。

榷场：宋与辽夏金各政权交界地区所设的互市市场。场内贸易由官吏主持，除官营贸易外，商人须纳税、交牙钱、领得证明文件方能交易，政府管制较严，兴废无常。榷场贸易的兴衰与国家商税收入相联系。;教考衔接

1．北宋全国户数的变化

??宋初期的989年，全国户数只有650万。到北宋末的1110年，已增长到2088万。

由此我们可以获取什么信息？;2．宋代矿冶业的发展

《苏轼诗集》记载：彭城旧无石炭(煤)，元丰元年十二月，始遣人访获于州之西南白土镇之北。冶铁作兵，犀利胜常云。……投泥泼水愈光明，烁玉流金见精悍。南山栗林渐可息，北山顽矿何劳锻？为君铸作百链刀，要斩长鲸为万段！

据此我们可以获取哪些历史信息？;3．中国古代城市的发展

有学者认为，在中国历史上，城与市的关系经历了五个演变阶段：有城无市，城中有市，城区即市区，城在市中和有市无城。

这一演变过程说明了什么问题？其主要原因是什么？;4．宋朝商业的发展

除文化上的成就外，宋朝时期值得注意的是，发生了一场名副其实的商业革命，对整个欧亚大陆有重大的意义。

如何理解宋朝“商业革命”的表现？;5．宋代社会的变化

宋代社会出现了新变化，“取士不问家世，婚姻不问阀阅”。

分析出现这一现象的原因。;图解历史

南宋经济重心南移;辽宋夏金元的经济与社会;概念阐释

书院：书院是相对独立于官学之外的民间性学术研究和教育机构。萌芽于唐朝，但作为一种教育制度形成兴盛于宋朝。宋朝书院兴盛是当时特殊的政治环境和教育环境的产物。

市民文学：封建社会后期，随着工商业城市的兴起，为适应城市居民需要而产生的一种世俗文学，又称为城市文学。内容大多描写市民的社会生活和悲欢离合的故事，反映市民阶层的思想和愿望。;教考衔接

6．儒学复兴

张载有一句名言“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。

这体现了儒家学者的什么追求？;7．《白鹿洞书院揭示》

《白鹿洞书院揭示》，即《白鹿洞书院学规》，是中国书院发展史上一个纲领性学规。朱熹明确了教育的目的，阐明了教育教学的过程，提出了修身、处事、接物的基本要求。

《白鹿洞书院揭示》的制定有何意义？;图解历史

程朱理学;中国古代的四大发明;;1获取解读信息——宋元时期的户籍制度

史料一宋代“不抑兼并”，允许产权自由流动，“贫富无定势”，世家大族进一步削弱；另一方面，两税法使古代赋税制度由“舍地税人”向“舍人税地”方向发展。基于此，宋代废良贱户籍制，根据居城或居乡，划为“坊郭户”与“乡村户”，这是中国历史上最早的城市居民户口。又根据居民有无不动产，划分“主户”与“客户”。

——摘编自吴钩《户口册上的中国》;史料二户口漏于国版，夫家脱于联伍，避役者有之，弃捐者有之，浮食者有之，于是奸心竞生，伪端并作矣。小则盗窃，大则攻劫，严刑峻法不能救也。

——[汉]徐干《中