【讲学案】16.2 登泰山记（30 页）.pptxVIP

第16课登泰山记;姚鼐（nài）（1731-1815年），字姬传，一字梦谷。室名惜抱轩（在今桐城中学内），世称惜抱先生、姚惜抱，安庆府桐城（今安徽桐城市）人。清代著名散文家，与方苞、刘大櫆并称为“桐城派三祖”。姚鼐一生勤于文章，诗文双绝，书艺亦佳。著有《惜抱轩文集》《文后集》《惜抱轩诗集》，辑成《古文辞类纂》7卷。;姚鼐参加纂修的《四库全书》于乾隆三十七年告成，以御史记名。乾隆三十九年（1774年）以养亲为名，告归田里，道经泰安与挚友泰安知府朱孝纯（字子颍）于此年十二月二十八日傍晚同上泰山山顶，第二天即除夕（当年十二月小）五更时分至日观峰的日观亭后，观赏日出，写下了这篇游记。;3.文化常识;戊申，干支纪日；

晦，农历每月最后一天。古人纪日除干支外，还用一些专有名词，除“晦”外，有“望”，农历每月十五日。如“予犹记周公之??逮在丁卯三月之望”（《五人墓碑记》）；

“朔”，农历每月初一日，如“改年始，朝贺皆自十月朔（《史记·秦始皇本纪》）。;（3）五鼓

五更。古代夜间击鼓报时，一夜报五次。一次隔两个小时。即一更是19-21时，二更是21-23时，三更是23-1时，四更是1-3时，五更是3-5时。

（4）泰山

泰山，亦称岱山、岱宗，为我国五岳之一，称为东岳。泰山山脉绵亘于山东省中部，主峰玉皇顶在山东省泰安市城北，海拔1524米。山峰突兀峻拔，雄伟壮丽，有南天门、日观峰、经石峪、黑龙潭等名胜古迹。;（5）“天门”“三谷”

泰山有一天门、二天门及三天门。二天门又叫中天门，三天门又叫南天门。

三谷，即《泰山志》所记的泰山三溪：东溪、中溪、西溪。

;听朗诵音频，再自由朗读，疏通文章大意。;余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颖（yǐng）由南麓（lù）登。四十五里，道皆砌石为磴（dèng），其级七千有余。;泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦（lì）道元所谓环水也。余始循（xún）以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之???门溪水，余所不至也。;今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴（dèng）几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南；望晚日照城郭，汶水、徂徕（cúlái）如画，而半山居雾若带然。;戊申晦，五鼓，与子颖坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若摴蒱（chūpú）数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采；日上，正赤如丹，下有红光，动摇承之。或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日或否，绛皓(jiànghào）驳色，而皆若偻（lóu）。;亭西有岱祠，又有碧霞元君祠；皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日，观道中石刻，自唐显庆以来，其远古刻尽漫失。僻不当道者，皆不及往。;山多石，少土；石苍黑色，多平方，少圜（yuán）。少杂树，多松，生石罅（xià），皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。

桐城姚鼐记。

桐城姚鼐记。;;京师;登山经过;泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。;苍山负雪，明烛天南。望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。;极天云一线异色，须臾成五采；日上，正赤如丹，下有红光，动摇承之。或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。;作者叙泰山景物分两个方面，一是名胜古迹、祠宇、石刻，抓住特征，几笔带过；二是描绘自然景物，作者抓住三多、三少、三无，寥寥几笔就把泰山的山、水、树、石的特点概括无余，使泰山极富有个性。;作者正是通过以上四幅画面，以登览为线索，把以日观峰为主景的泰山风貌以及日出前后的景象准确而富有气势地描述出来。;2.读下列句子，作者描写山顶上的景色时，运用了什么手法？突出了景物怎样的特点？;3.朗读课文第三段，回答作者描写泰山顶上的日出是按照什么顺序写景物变化的？突出了日出时怎样的特点？运用了什么手法？;按照时间顺序，依次写了待日出——稍见——须臾——日上——回视，日出前、日出时和日出后的不同景色，展现出一幅泰山日出迅速变化的图画。

比喻、拟人手法：

“白若摴蒱”“正赤如丹”用比喻写色彩；

“绛皓驳色”写色彩，抓住了时令特点（山上都是积雪，故而被日光照着的地方是红色，未被照着的地方是白色）；

“而皆若偻”以拟人手法烘托出日观峰凌驾于群峰之上的雄伟气势。;4.第四段写了哪些人文景观？有什么作用？;5.和同桌探讨一下第五段怎样描写自然景观，有什么特点？有何作用？试从句式的角度出发。;登泰山记;全文紧紧围绕