【探究学案】6.2 插秧歌（27页）.pptxVIP

插秧歌杨万里

作者介绍杨万里（1127年10月29日－1206年6月15日），字廷秀，号诚斋。吉州吉水（今江西省吉水县）人。南宋文学家、官员，与陆游、尤袤、范成大并称为南宋“中兴四大诗人”。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字，故学者称其为“诚斋先生”。

绍兴二十四年(1154)进士及第，历任漳州、常州等地方官，官至里谟阁学士。后因指责朝政，得罪权贵，罢官居家15年，忧愤而死杨万里一生作诗两万多首，传世作品有四千二百首,被誉为一代诗宗。杨万里的诗歌大多描写自然景物，且以此见长。他的诗歌大多描写自然景物，创造了语言浅近明白、清新自然且富有幽默情趣的“诚斋体”。他也有不少反映民间疾苦、抒发爱国情感的作品。著有《诚斋集》等。

诗独创“诚斋体”，革新诗风早年学江西诗派，后突破局限，师法自然，形成独具特色的“诚斋体”。风格以新、奇、活、快、风趣幽默著称，语言通俗浅近、自然活泼，善用口语和白描手法，捕捉瞬间场景与情趣，使诗歌充满灵动之感。代表作：《小池》《插秧歌》文学成就

词诗化词风：语言通俗浅近，近于“诚斋体”诗风，善用口语和白描，如《忆秦娥?雪》以明快短句摹写雪景。含蓄深婉：部分词作保留词的含蓄特质，景情交融，如《南歌子?荷盖倾新绿》以红绿色彩与新月意象暗含时光愁绪。理趣幽默：将诗歌中的哲思与诙谐带入词中，如《西江月》以“东风误”调侃自然规律，亦庄亦谐。散文杨万里的散文中亦不乏佳作，他为文兼擅众体，步趋韩柳（韩愈、柳宗元）。其作品中密栗深邃、雅健幽峭之处，尤与柳宗元相似，友人以此推崇杨万里，他也如此自认。

1.内容幽默诙谐，风趣活泼3.语言明白晓畅，多用口语，俗语入诗，使诗歌就像日常对话那样生动有趣《竹枝歌七首》（其一）“吴侬一队好儿郎，只要船行不要忙。”《过松源晨炊漆公店》（其五）“政入万山围子里，一山放出一山拦。”2.多写自然景物，日常生活《小池》“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。”文体知识诚斋体

影响：在南宋诗坛上独树一帜，打破了传统诗歌的束缚，为南宋文学的发展注入了新的活力，对同时代的诗人产生了一定的影响，推动了南宋诗歌的创新与发展。其诗歌创作方法和艺术风格为后来的诗人提供了借鉴和启示，尤其是在明清时期，许多诗人都受到了诚斋体的影响，追求诗歌的自然、清新和趣味，对中国文学的发展产生了积极的推动作用。

活动一吟诵诗歌，体悟劳动情景

插秧歌田夫/抛秧/田妇/接，小儿/拔秧/大儿/插。笠是兜鍪/蓑是甲，雨从头上/湿到胛。唤渠/朝餐/歇半霎，低头/折腰/只不答：“秧根/未牢/莳/未匝，照管/鹅儿/与/雏鸭。”补充：七言律诗的朗诵节奏①按意义可划分为“四三”。如：两岸猿声/啼不住。②按节奏可划分为“二二二一”。如：春风/不度/玉门/关。或“二二一二”。如：人生/自古/谁/无死，留取/丹心/照/汗青。

本诗写了什么内容？《插秧歌》选取日常劳动的场景，形声兼备地描写了一家四口趁着农时冒雨插秧的紧张生活。田夫、田妇、小儿、大儿各有分工，抛秧、接秧、拔秧、插秧，紧张忙碌却井然有序。

展开想象，说说你从这首诗中看到了哪些劳动场景。①抛秧接秧图②拔秧插秧图③雨中插秧图④呼唤早餐图⑤农夫答应图“画面美”

感受“画面美”首联连用四个动词“抛”“接”“拔”“插”，勾勒出一幅紧张繁忙的劳动场面：一家四口一齐出动，各尽所能，配合默契。农谚说“不误农时”，插秧关系到来年收成的好坏。因此，每逢插秧季节，不论男女老少都要起早贪黑，投入到劳动中去。“抛秧”和“插秧”相较于“接秧”和“拔秧”是更累一点的活儿，由农夫和大儿子来完成，农妇和小儿子做更轻松的活儿，他们合理分工，全诗没有写出他们的抱怨，表现了一家四口的和谐与默契。1.田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插。

颔联对雨具和雨势的刻画，表现了插秧的艰苦与劳作的热火朝天。在浓密的春雨下，正在插秧的农家夫妇只好戴上斗笠，穿上蓑衣。“斗笠”比作头盔，“蓑衣”比作战甲，暗示着插秧就是一场紧张的战斗，虽全副武装，仍浑身湿透，插秧的辛苦可以想见。“雨从头上湿到胛”，在浑身湿透的情况下，农人依然在劳作，抢占农时，一方面体现了农忙的紧张，另一方面也表现了农民吃苦耐劳、勤奋乐观的精神。2.笠是兜鍪蓑是甲，雨从头上湿到胛。

颈联和尾联通过呼唤与答应，进一步表现了农家的勤劳与农事的紧张。前四句以朴素的语言、白描的手法，向读者展现了一幅生动的画面；后四句除继续对活跃在画面上的农家夫妇进行点染外，还配上了画外音。招呼农夫小憩片刻，且去用餐，农夫仍保持插秧的姿势，手脚忙个不停，没有答应农妇“歇半霎”的请求，反而让她照管家里养的小鹅和小鸭，提防它们来农田破坏秧苗。3.唤渠朝餐歇半霎，低头折腰只不答。秧根未牢莳