我们的节日・端午：习俗、诗词与家国情怀——高中主题班会课件.pptxVIP

端午节为每年农历五月初五，又称端阳节、午日节、五月节、五日节、艾节、端五、重午、重五、午日、夏节、蒲节。作为夏季驱除瘟疫的重要节日，它与春节、中秋等共同构成东亚文化圈的核心传统节日，盛行于大中华地区及日本、朝鲜、韩国、越南等地。;01/;端午节由来;端午节又名端阳节、重午节，相传是中国古代伟大诗人、世界四大文化名人之一屈原投汨罗江殉国的日子。两千余年来，农历五月初五便成为纪念这位爱国诗人的传统节日，由此衍生出龙舟竞渡、食用粽子、饮用雄黄酒等民俗活动。;纪念伍子胥;第三个传说则源自东汉（公元23-220年）孝女曹娥救父的事迹。曹娥之父溺江失踪，十四岁的她昼夜沿江哭寻。十七日后于五月五日投江，五日后竟环抱父尸浮出水面。这一孝感天地的故事被县府知事度尚立碑纪念，其弟子邯郸淳作诔辞颂扬，遂成千古佳话。;端午节习俗;划龙舟;端午晨食粽子的习俗源远流长，通常前夜包煮，清晨供食。粽叶多采自河塘芦苇或翠竹，传统三角造型的粽子依馅料得名：纯糯米的称米粽，掺红豆谓小豆粽，嵌红枣曰枣粽。“枣粽”谐音“早中”，故最受青睐——古人科举应试必食，今人中考高考前夕，家长仍循此制，寄寓金榜题名之愿。;端午日“洗浴兰汤”是《大戴礼》记载的古俗，此处“兰”非兰花，而是菊科植物佩兰或其他草药，其香气可煎水沐浴。《九歌?云中君》亦有“浴兰汤兮沐芳”之句。《荆楚岁时记》载：“五月五日，谓之浴兰节。”《五杂俎》记载，明代因难寻兰汤，便在午时以五色草拂身洗浴。后世多以菖蒲、艾草等香草煎水沐浴。;端午节有用雄黄涂抹小儿额头以驱避毒虫的习俗。典型做法是用雄黄酒在小儿额头画“王”字，一借雄黄驱毒，二借猛虎（“王”似虎额纹，虎为百兽之王，故以“王”代虎）镇邪。清人富察敦祟《燕京岁时记》载：“每至端阳，自初一日起，取雄黄合酒洒之，涂小儿领及鼻耳间，以避毒物。”除额头、鼻耳外，亦可涂抹其他部位，用意相同。山西《河曲县志》载：“端午，饮雄黄酒，涂小儿额及手足心，……谓可却病延年。”;戴香包是端午节俗之一，香包又称香袋、香囊、???包等，或用五色丝线缠制，或用碎布缝制，内装白芷、川芎、芩草、排草、山奈、甘松等中草药制成的香料，佩于胸前，香气袭人。南宋陈示靓《岁时广记》引《岁时杂记》记载，端五以赤白彩绸制囊，以彩线穿缀成花形，另有“蚌粉铃”：“端五日以蚌粉纳帛中，缀以棉线如数珠，令小儿佩戴吸汗。”;端午节厌胜佩饰种类繁多，又称续命缕、续命丝、延年缕、长寿线、百索、辟兵绍、五彩缕等，名称各异而形制、功用相近。其俗以五色丝结为索，于端午日悬于门首，或戴于小儿颈、臂，或挂于床帐、摇篮等处，寓意避灾除病、保佑安康、益寿延年。;民谚有云：“清明插柳，端午插艾”。端午节期间，插艾和菖蒲是重要习俗。家家洒扫庭除，将菖蒲、艾条插于门眉、悬于堂中，并用菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花制成人形或虎形，称“艾人”“艾虎”；或制成花环、佩饰，香气馥郁，妇人争相佩戴以驱瘴。;汉族民间风时风俗。流行于杭州等地。农历五月，杭州人称五黄月，因有五种带“黄”音的食物上市而得名。端午那天，杭州人必须吃雄黄酒（以雄黄和烧酒调和，削菖蒲根加入，饮少许）、黄鱼、黄瓜、咸甲鸭蛋黄以及用黄豆饭裹的粽子，称为“吃五黄”。;端午节是吉林省延边朝鲜族的隆重节日，当天最具代表性的食品是清香的打糕。打糕以艾蒿与糯米饭为原料，置于独木凿成的大木槽中，用长柄木槌捶打制成，既具民族特色，又能增添节日氛围。;端午节诗词;节分端午自谁言，

万古传闻为屈原；

堪笑楚江空渺渺，

不能洗得直臣冤。;石溪久住思端午，

馆驿楼前看发机。

鼙鼓动时雷隐隐，

兽头凌处雪微微。

冲波突出人齐譀，

跃浪争先鸟退飞。

向道是龙刚不信，

果然夺得锦标归。;越人传楚俗，截竹竞萦丝。

水底深休也，日中还贺之。?

章施文胜质，列匹美于姬。

锦绣侔新段，羔羊寝旧诗。?

但夸端午节，谁荐屈原祠。

把酒时伸奠，汨罗空远而。;端午节活动;赛龙舟;吃粽子;端午节的当地演化;【中国大陆端午节法定化】

自2008年起，端午节正式列入中国大陆国家法定节假日体系，依法享受一日假期。在文化传承方面，南方地区的端午习俗保存较为完整，节庆氛围较北方更为浓厚。每逢端午，各地普遍开展规模不一的龙舟赛事，家庭亦有包食粽子的传统。尽管当代许多民众——尤其是年轻群体——对其中纪念屈原的文化内涵认知有限，但这一传统习俗仍得以延续。

【端午申遗项目】

2009年，湖北省作为申报主体，向联合国教科文组织提交了以“屈原故里端午习俗”（湖北秭归）、“西塞神舟会”龙舟赛（湖北黄石）、“汨罗江畔端午习俗”（湖南）、“苏州端午祭伍子胥习俗”（江苏）为代表的长江流域三省端午文化项目，系统展现了中国大陆端午民俗的多样性。;【台湾端午习俗体系】

台湾地区完整保留了丰富的端午传统，民间多称“端阳”、“五日节”或