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2025年青海省黄南藏族自治州员额法官遴选面试考题及答案
第一题:综合分析题
当前,最高人民法院强调“坚持和发展新时代‘枫桥经验’,推动矛盾纠纷源头化解”。作为黄南州基层法院的员额法官候选人,请结合民族地区司法实践,谈谈你对“矛盾纠纷源头化解”的理解,并说明在具体工作中如何落实这一要求。
答案要点:
新时代“枫桥经验”的核心是“矛盾不上交、平安不出事、服务不缺位”,在民族地区落实“源头化解”需立足“民族性、地域性、实践性”三个维度。
首先,理解“源头”需结合黄南州实际:农牧区地广人稀、民族习惯法与国家法交织、部分群众法律意识薄弱,矛盾常因草场边界、婚丧习俗、相邻关系等引发,源头化解需从“预防”和“早调”入手。例如,同仁市某村曾因转场路线引发群体性纠纷,若能提前通过“马背法庭”巡回宣讲《草原法》和本地草场管理条例,或依托村规民约明确通行规则,可避免矛盾激化。
其次,落实“化解”需构建多元机制:一是“双语+乡贤”联动。黄南州藏族人口占比超70%,法官需掌握藏汉双语,同时联合寺院僧侣、村“两委”等本土权威,用群众听得懂的语言、信得过的方式调解。如泽库县法院曾邀请老藏医参与医疗纠纷调解,以“医德”与“法条”结合,促成双方和解。二是“网格+数字”覆盖。依托“人民法院调解平台”,将调解员下沉至36个乡镇网格,对赡养、小额借贷等纠纷“线上受理、线下调解”,缩短化解周期。三是“释法+引导”并重。对涉及民族习惯但与国家法冲突的情形(如部分地区“赔命价”习俗),需明确“法律底线”,同时通过典型案例巡回审判,引导群众形成“遇事找法”的习惯。
最后,需注重“效果评估”。源头化解的关键是“案结事了”,需跟踪回访,避免“表面调解、背后积怨”。例如,处理完家庭财产分割纠纷后,可联合村妇联定期走访,确保履行到位,防止矛盾复发。
第二题:实务操作题
黄南州某牧区甲、乙两牧民因草场边界纠纷起诉至法院。甲主张按1984年政府划定的《草场承包经营证》确定边界,乙则称当地牧民世代按“冬季牧场以经幡为界、夏季牧场以泉水为标”的习惯划分,且近三年双方均按此习惯放牧,从未争议。经现场勘查,《草场承包经营证》标注的坐标与实际地形存在误差,而习惯边界更符合牧民生产需求。作为主审法官,你将如何处理此案?
答案要点:
此案涉及国家法与民族习惯的衔接,需遵循“法律为准绳、习惯为参考、实质公平为目标”的原则,分四步处理:
第一步,核实基础事实。调取1984年草场划分档案,确认证载坐标的原始依据;走访村老、牧业站,查明“经幡-泉水”习惯的形成时间、是否为多数牧民认可、是否与现行《草原法》《民法典》冲突。若习惯已持续30年以上且不违反“不得破坏草原生态、不得侵犯他人合法权益”的法律底线,可认定为“民间惯例”。
第二步,释明法律规则。向双方说明《民法典》第209条“不动产物权登记生效”与第288条“处理相邻关系应兼顾习惯”的规定,明确《草场承包经营证》是法定权属凭证,但实际履行中可根据“有利生产、方便生活”原则调整。同时,指出若坚持按证载坐标执行,可能因地形误差导致一方牧场面积缩水,影响生产,引导双方理性协商。
第三步,促成调解方案。建议以证载坐标为基础,参照习惯边界进行微调:如证载甲牧场应含200亩,实际因地形误差仅180亩,而习惯边界下甲实际使用190亩,则确认甲享有190亩,乙在剩余10亩范围内调整,双方签订《调解协议》并申请司法确认。
第四步,延伸司法服务。此案暴露出部分老版草场证与实际地形不符的普遍性问题,可向县自然资源局发送司法建议,建议开展“草场证坐标复核”专项工作,从源头上减少类似纠纷;同时,将此案作为典型案例,通过“草原课堂”向牧民讲解“法定权属与习惯适用”的边界,提升法律认知。
第三题:情景模拟题
你主审的一起离婚纠纷案件宣判后,女方(藏族,文化程度较低)情绪激动,在法庭外哭闹,称“法院偏袒男方,没给我和孩子留房子”。围观群众中有人用藏语议论“汉法官不懂我们的规矩”,现场秩序趋于混乱。作为承办法官,你会如何应对?
答案要点:
需兼顾“法律权威、群众情感、民族尊重”,分三步处置:
第一步,控制现场,安抚情绪。立即联系法警维持秩序,避免围观群众聚集;用藏语温和回应女方:“阿姐,我理解你现在很难过,有话慢慢说,我一定把情况解释清楚。”引导其到调解室,递上热水,缓解对立情绪。
第二步,针对性释法。首先,确认女方核心诉求:“你是觉得房子分割不公平,对吗?”根据庭审证据,男方婚前购买的房屋属个人财产,但婚后共同还贷部分及增值,法院已判决男方补偿女方12万元;孩子抚养权归女方,男方每月支付抚养费1500元至18岁,这些都写在判决书第3、4页。拿出判决书,用藏语逐条解释:“阿姐,你看这里,法律规定婚前买的房子
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