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《楚门的世界》观后感及启迪

篇1：《楚门的世界》观后感及启迪

楚门从小到大一向生活在一座叫桃源岛的小城(实际上是一座巨大的摄影棚)，他是这座小城里的一家保险公司的经纪人，楚门看上去好像过着与常人完全相同的生活，但他却不明白生活中的每一秒钟都有上千部摄像机在对着他，每时每刻全世界都在凝视着他，更不明白身边包括妻子和伴侣在内的全部人都是《楚门的世界》的演员。

虽然感觉到每个人好像都很留意他，而且从小到大所做的每一件事却都有着一些意想不到的戏剧性的效果，但这些都没有使这位天性淳朴的小伙子太过于在意。可节目的制作组由于一时的疏忽，竟让在楚门小时候因他而“死”的“父亲”再次露面，“父亲”马上被工作人员带走，直到楚门哀思万分开头怀疑后他们编织了一个完善的谎言让他们“父子”相见，从而到达他们满足的效果。

多年前一位既是《楚门的世界》的忠实观众又是该节目群众演员的年轻姑娘施维亚非常怜悯楚门，楚门对她一见钟情。她给了楚门一些善意的示意，自己却被强行带离片场。回忆起施维亚的楚门开头重新熟悉自己的生活。慢慢地楚门发觉他工作的公司每一个人都在他消失后才开头真正的工作，他家四周的路上每一天都有相同的人和车在反复来往，更让他不敢信任的是，自称是医生并每一天都去医院工作的妻子竟不是医生。楚门开头怀疑他所生活的这个世界，包括他妻子、伴侣、父亲等全部的人都在骗他，一种发自内心的恐惊油然而生。他打算不惜一切代价逃出海景这个令他噤若寒蝉的小城，去查找属于自己真正的生活和真正爱他的人。

然而，楚门却低估了集这个肥皂剧的制作人、导演和监制大权于一身的克里斯托弗的力气。克里斯托弗将一切都设计得近乎完善，近30年里牢牢地把楚门掌握在海景的超现实世界之中。经过几次逃脱的努力失败后，楚门打算从海上离开这座小城，然而他却无望地发觉他面前的大海和天空竟然也是这个巨大摄影棚的一部分，这时克里斯托弗在天上巨大的掌握室里向楚门叙述了事情的来龙去脉，并告知楚门他如今已经是世界上最受欢迎的明星，他这天所取得的一切是常人无法想象的，假如他愿留在海景就可连续明星生活，楚门不为所动，毅然走向远方的自由之路。

篇2：《楚门的世界》观后感及启迪

《楚门的世界》是一部极具创新颜色的影视作品。影片中的仆人公——楚门(Trueman)，从诞生就生活在一个完全戏剧化了的世界，一个被导演操控着的似真实而又不真实的世界。在这个世界里，楚门为全部的人“表演”着他真实的生活，而其他人则只是协作着他演好这场戏。不管是亲人、伴侣还是生疏人都只是一个角色。慢慢地，楚门最终发觉了他生活的世界总是有那么多的巧合和不行理解的地方，于是，他开头怀疑这个世界……

一、切入角度

以社会学的视角来理解《楚门的世界》，多数人都会首先想到符号互动论。无疑，就这部影片的内容来说，各个方面跟符号互动论的观点都是非常切合的。但是，在想到符号互动论的时候，我们很简单忽视一个问题，那就是角色扮演的前提是必需得有一个“舞台”存在。这里所说的舞台就是戈夫曼所指的“剧场”。“社会机构好比一个舞台，人们的社会行为就是社会表演。”因此，这个“舞台”其实就是指包含全部角色的社会，详细说来，就是影片中那个叫桃源岛的小城。

熟悉到角色扮演的前提，就需要对桃源岛这个小社会的社会结构进行分析。从某种程度上来说，导演能够将楚门困在桃源岛那么多年，很大因素是由于这个社会跟真实的社会有特别大的相像度——能够满意楚门多方面的需求。只有当这个社会能够满意得了其成员在生存、人际交往、归属、进展等方面的一系列需求的时候，他才有存在下去的条件和基础。这跟功能主义流派的观点是较为全都的。功能主义认为，社会是一个由各个相互联系又相互区分的部分所组成有机体，每个部分各有其功能，这些部分的功能对于整个社会的有序运行都是不行或缺的。

根据结构功能主义对社会的理解，本文试图在桃源岛的社会结构分方面做出努力，从而尝试对“为什么Trueman起初对自己被骗浑然不觉”、“Trueman如何发觉自己被骗的”两大问题做出解释，以更深刻的理解影片传递给我们的信息。

二、为什么Trueman起初对自己被骗浑然不觉?

对于从诞生就生活在“真实社会”的常人来说，我们或许会自信的认为，假如我们自己是影片中的楚门的话，肯定不会消失被导演掌握这么多年却全然不知的状况。但是，我们应当清晰的是，楚门没有经过真实社会的社会化过程，他从诞生就在别人的掌握之下演戏给别人看，他不清晰真假社会的区分。在他最初的认知里，他认为他所生活的这个社会就是真实的社会，在没有比较对象存在的时候，好像怀疑无从谈起。

那么，是什么促使楚门在最初的认知里承认了这个社会的呢?人是动物界的一员，有自己的欲望和需求。桃源岛这个社会有自己独特的社会结构，构成社会结构的各个部分发挥着不同的作