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《淇奥》原文、翻译及赏析

《诗经》作为中国古代诗歌的源头活水，其三百篇华章，或抒情，或叙事，或讽喻，或赞美，无不闪耀着先民智慧的光芒。《卫风·淇奥》便是其中一首以赞美君子为主题的千古名篇。它以淇水之滨的绿竹起兴，通过精妙的比喻和层层递进的描绘，塑造了一位品德高尚、文采斐然、风度翩翩的理想君子形象，其艺术魅力与思想内涵，历经千年而不衰。

一、《淇奥》原文

淇奥

瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僩兮，赫兮咺兮。有匪君子，终不可谖兮。

瞻彼淇奥，绿竹青青。有匪君子，充耳琇莹，会弁如星。瑟兮僩兮，赫兮咺兮。有匪君子，终不可谖兮。

瞻彼淇奥，绿竹如箦。有匪君子，如金如锡，如圭如璧。宽兮绰兮，猗重较兮。善戏谑兮，不为虐兮。

二、字词注释

*淇奥（qíyù）：淇水的曲岸。奥，通“隩”，河岸弯曲处。

*猗猗（yīyī）：美盛貌，形容竹子修长而茂盛。

*有匪（fěi）：即“斐匪”，形容文采焕发。匪，通“斐”，有文采。君子：指有德行、有修养的贵族男子。

*如切如磋（cuō），如琢如磨：切、磋、琢、磨，皆为古代加工玉石骨器的工艺。切，切断；磋，粗磨；琢，雕刻；磨，细磨。此处比喻君子治学修身精益求精。

*瑟兮僩（xiàn）兮：瑟，仪容庄重貌；僩，胸襟开阔貌，或曰威武貌。

*赫兮咺（xuān）兮：赫，光明磊落；咺，或作“喧”，显赫盛大貌。

*谖（xuān）：忘记。

*青青（jīngjīng）：通“菁菁”，草木茂盛貌。

*充耳琇（xiù）莹：充耳，古代贵族冠冕两旁下垂至耳的玉石饰物，用以塞耳避听，象征不闻谗言。琇莹，似玉的美石，色泽莹润。

*会弁（kuàibiàn）如星：会，指弁上缝缀玉饰的地方。弁，古代贵族戴的一种皮帽。这句是说皮帽缝合处缀饰的玉石像星星一样明亮。

*箦（zé）：床席，此处形容竹子茂密丛生，如同铺展开的席子。

*如金如锡，如圭（guī）如璧：圭、璧，皆为古代玉器，用于朝聘、祭祀等庄重场合，象征纯洁高贵。这里比喻君子品德精纯，如同金锡般坚不可摧，如同圭璧般温润无瑕。

*宽兮绰兮：形容君子心胸宽广，神态从容。

*猗（yǐ）重较（chóngjué）兮：猗，通“倚”，倚靠。重较，古代卿士所乘车箱两旁伸出的弯木，可供倚靠。这里指君子乘坐的华贵车子。

*善戏谑兮，不为虐兮：善于开玩笑，但不过分，不失分寸。虐，过分，刻薄。

三、现代文翻译

眺望那淇水弯弯的岸边，翠绿的竹子修长又茂盛。那位文采斐然的君子，治学修身如同加工骨角玉石，细细切磋，精心琢磨。他神态庄重，胸襟开阔；他光明磊落，气度轩昂。这位文采斐然的君子，我永远也不会把他遗忘。

眺望那淇水弯弯的岸边，翠绿的竹子郁郁葱葱。那位文采斐然的君子，冠旁的充耳美玉莹润生辉，皮帽上的玉饰像星星般明亮。他神态庄重，胸襟开阔；他光明磊落，气度轩昂。这位文采斐然的君子，我永远也不会把他遗忘。

眺望那淇水弯弯的岸边，翠绿的竹子茂密如席。那位文采斐然的君子，品德精纯如金锡，品格高贵如圭璧。他心胸宽广，神态从容，斜倚在车箱的重较旁。他善于风趣地谈笑，却从不刻薄失当。

四、赏析

《淇奥》是一曲对理想君子的深情礼赞，其艺术成就与思想内涵主要体现在以下几个方面：

（一）层层递进的君子形象塑造

全诗三章，章章不离“有匪君子”，但描绘的侧重点各有不同，形成了一个由内而外、由表及里、不断深化的君子形象。

首章着重写君子的内在修养与治学精神。“如切如磋，如琢如磨”，以加工玉器的精细过程为喻，生动形象地展现了君子在学问和品德上精益求精、不断磨砺的过程。这不仅是技艺的追求，更是一种严谨自律、永不止步的精神状态。“瑟兮僩兮，赫兮咺兮”则初步勾勒出君子庄重威严、光明正大的外在气度。

次章转向君子的服饰与仪表。“充耳琇莹，会弁如星”，通过对君子冠冕服饰上精美玉石的细致描绘，不仅显示了其身份的尊贵，更重要的是，这些外在的饰物是其内在美德的象征——“充耳”象征其能明辨是非、不听谗言，“会弁如星”则喻其才华出众、光彩照人。外在的华美与内在的高尚相得益彰。

末章进一步升华，集中展现君子成熟完美的品格与雍容气度。“如金如锡，如圭如璧”，用金锡的精纯、圭璧的高贵来比喻君子品德的纯粹无瑕与价值连城。“宽兮绰兮”描绘其心胸开阔、从容不迫的神态；“猗重较兮”则暗示其身居高位，然不骄不躁。最妙的是“善戏谑兮，不为虐兮”，这使得君子形象更加丰满、真实可信。他并非不食人间烟火的刻板圣人，而是懂得生活情趣，善于幽默风趣，但又能把握分寸，不失君子风度。这种亦庄亦谐的特质，使其人格魅力更为突出。

（二）精妙的比兴与象征手法

“瞻彼淇奥，绿竹猗猗”，开篇即以淇水岸边茂盛的绿竹起兴。竹子，中空有节，象征君子谦虚有节；四季常青，象征君子品德长青；挺拔向上