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夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!三国·诸葛亮诫子书诫子书
学习目标1.了解文言文的特点,积累文言知识,掌握朗读节奏。2.结合作者生平,抓住关键词,体会文章主旨,思考其现实意义。3.感受传统文化,接受古典作品的熏陶。
诸葛亮(181——234),字孔明,人称卧龙。徐州琅琊阳都(今山东省沂南县)人。三国时期著名的军事家、政治家。早年隐居隆中,后辅助刘备联孙抗曹,建立蜀汉,拜为丞相。刘备死后,后主刘禅继位,诸葛亮尽心辅佐,被封为武乡侯。诸葛亮一生“鞠躬尽瘁,死而后已”,是中国传统文化中忠臣与智者的代表。代表作有《前出师表》《后出师表》《隆中对》《诫子书》等。晓作者
写作背景本文选自《诸葛亮集·文集》卷一(中华书局2012年版)。《诫子书》是诸葛亮晚年写给8岁儿子诸葛瞻的一封家书,诸葛亮一生为国,鞠躬尽瘁,死而后已。他为了蜀汉社稷日夜操劳,顾不上亲自教育儿子,于是写下了这封家书告诫诸葛瞻。
解题目诫子书劝诫、劝勉是一种应用性文体,多记事陈情。
诵佳篇夫/君子之行,静/以修身,俭/以养德。非淡泊/无以明志,非宁静/无以致远。夫/学/须静也,才/须学也,非学/无以广才,非志/无以成学。淫慢/则不能/励精,险躁/则不能/治性。年/与时驰,意/与日去,遂成/枯落,多/不接世,悲守/穷庐,将复/何及!诫子书fúyínzàosuì(诸葛亮)教师范读正字音,同学们认真聆听。
夫/君子之行,静/以修身,俭/以养德。非淡泊/无以明志,非宁静/无以致远。夫/学/须静也,才/须学也,非学/无以广才,非志/无以成学。淫慢/则不能/励精,险躁/则不能/治性。年/与时驰,意/与日去,遂成/枯落,多/不接世,悲守/穷庐,将复/何及!诫子书fúyínzàosuì(诸葛亮)理文意
诫子书夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。助词,用于句首,表示发端。操守、品德。品德高尚的人。内心恬淡,不慕名利。明确志向。明,明确、坚定。这里指安静,即集中精神,不分散精力。达到远大目标。致,达到。理文意【译文】年纪随同时光而疾速逝去,意志随同岁月而丧失,最终枯败衰残,大多对社会没有任何贡献,只能悲哀地坐守着那穷困的屋舍,那时再悔恨又怎么来得及!
夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能治性。增长才干。放纵懈怠。淫,放纵。慢,懈怠。振奋精神。励,振奋。轻薄浮躁。与上文“宁静”相对而言。险,轻薄。修养性情。治,修养。理文意【译文】学习必须静心专一,而才干来自于学习。不学习就无法增长才干,不定下志向就无法学有所成。放纵懈怠就不能振奋精神,轻薄浮躁就不能修养性情。
年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!疾行,指迅速逝去。岁月。穷困潦倒之人住的陋室。又怎么来得及。理文意【译文】年纪随同时光而疾速逝去,意志随同岁月而丧失,最终枯败衰残,大多对社会没有任何贡献,只能悲哀地坐守着那穷困的屋舍,那时再悔恨又怎么来得及!
成语积累俭以养德淡泊明志
1.熟读成诵,课后默写劝诫儿子的一封信我的瞻儿:父亲已经老了,恐怕时日不长了,我把我想说的话,都写在这封信里了。君子的行为操守,用宁静专一来修养身心,用节俭来培养自己的品德。不能内心恬淡就没办法明确志向,不宁静专一就没办法达到远大目标。学习必须宁静专一,才干必须学习(才能增长),不学习就没办法增长才干,没有志向就没办法使学习有所成就。放纵懈怠就不能振奋精神,轻薄浮躁就不能修养性情。(如果)年纪随同时光而疾速逝去,意志随同岁月而丧失,最终就会(像枯枝落叶般)凋落,大多对社会没有任何贡献,(到那时)悲伤地困守在自己的陋室里,(后悔)又怎么来得及!儿呐!一定要记住为父的话呐!你的父亲诸葛亮请将书信内容补充完整。
1.诸葛亮希望孩子成为什么样的人?(用文中词语回答)细品文2.在文章中君子应当做到什么?(用文中语句回答)君子(德才兼备的人)夫君子之行,静以修身,俭以养德。
3.作者开篇提出“修身养德”,他认为怎样才能做到“修身养德”呢?用自己的话简要说说。细品文“静”就是淡泊、宁静,是一种据除杂念和干扰而安宁专一的精神状态。只有内心宁静,方能自省、自察。“静以修身”强调内心宁静对个人品德修养的重要作用。“俭”就是节俭、俭朴。“俭以养德”强调物质生活的低要求对个人品德修炼的关键性作用,这是诸葛亮人生智慧的总结,更是诸葛亮严以自律的人生写照。
4.作者又明确了“静”与“明志”“成才”的关系,“静”与“明志”“
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