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四、写作(60分)

23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)

《世说新语》记载:“顾长康咬甘蔗先食尾,问所以,云:‘渐至佳境’。

顾恺之(字长康)吃甘蔗体现了对生活的独特理解,即人生的美好需要耐心等待和逐步体验,但也有人对这种先淡后甜的做法不以为然,认为应该甜淡随意,即时感受人的每一种滋味。

以上材料引发了你怎样的联想与思考?请写一篇文章。

要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

范文:

渐入佳境:论生命滋味的次第展开

东晋画家顾恺之吃甘蔗时从末梢淡处开始,渐至根部甜段,称之为渐至佳境。这一生活细节引发后人无限遐思:有人从中领悟到人生需要耐心等待美好,有人则不以为然,主张甜淡随意、即时感受。这两种态度实则揭示了人类体验生命滋味的两种基本方式:一种是次第展开的渐进式体验,一种是随性而为的即时式感受。而细究之下,顾恺之的吃蔗之道或许更深刻地触及了生命体验的本质——真正的滋味不在于瞬间的甜淡,而在于对过程的有序品味与意义建构。

渐进式体验赋予生命以深度与意义。顾恺之从甘蔗淡处吃起,每一口都比前一口更甜,这种体验方式构建了一个意义递增的叙事。陶渊明采菊东篱下,悠然见南山的闲适,并非一蹴而就,而是经历了不为五斗米折腰的决绝与归园田居的适应过程。王阳明龙场悟道前的格竹七日、遭遇廷杖、流放蛮荒,都是渐悟的必经阶段。东西方智慧在此交汇,如犹太教经典《塔木德》所言:耐心是最高形式的力量。渐进不是被动的等待,而是主动的沉淀,如同茶叶在温水中缓缓舒展,释放出最醇厚的滋味。生命的意义恰在这种次第展开中得以彰显,每一阶段的体验都为下一阶段铺垫,共同构成完整的生命叙事。

即时感受看似自由洒脱,却可能使生命流于浅薄。魏晋风度中确有任诞一派,如刘伶纵酒放达、阮籍青白眼待人,追求当下的真实表达。然而这种即时的感受若缺乏反思与沉淀,容易沦为感官的奴隶。苏轼在《宝绘堂记》中提出君子可以寓意于物,而不可以留意于物的见解,道出了对即时感受的警惕。明代张岱少时为纨绔子弟,极尽享乐之能事,晚年却在《陶庵梦忆》中反思:繁华靡丽,过眼皆空。当代社会更将即时满足推向极致,短视频、快餐文化、一次性消费,使人们沉溺于碎片化的快感中,丧失了品味渐入佳境的能力。甜淡随意的背后,可能是对生命深度的逃避。

生命的最佳状态,或许在于把握渐进与即时的辩证统一。中国传统文化讲求时中,即在合适的时机采取合适的态度。王羲之在《兰亭集序》中既享受天朗气清,惠风和畅的当下之乐,又感悟后之视今,亦犹今之视昔的历史纵深。李白酒后即兴赋诗,看似随意挥洒,实则建立在铁杵磨成针的渐进积累之上。渐进不是苦行,而是为了更好地欣赏每一阶段的独特滋味;即时不是放纵,而是在充分准备后的自然流露。如禅宗所言饥来吃饭,困来眠,看似平常,却蕴含深意。甘蔗的每一段都有其独特风味,关键在于以何种心态品味。

人生如品蔗,甘苦自知。顾恺之的渐至佳境启示我们:生命的美好不仅在于最终抵达的佳境,更在于渐至的过程本身。无论是做学问的厚积薄发,还是修身的戒定慧次第,抑或艺术创作的渐修顿悟,都体现了对过程与结果的辩证理解。在这个追求即时满足的时代,我们更需要顾恺之式的智慧——不急于吞咽甜蜜,而是耐心品味每一段旅程的独特滋味,让生命在次第展开中显现其丰富与深邃。

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